٢٩١/ ٣٩٩ - (١) أخبرنا سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن أيوب قال: قال أبو قلابة: لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم، فإني لا آمن أن يغمسوكم في ضلالتهم، أو يلبسوا عليكم ما كنتم تعرفون (١).

٢٩٢/ ٤٠٠ - (٢) أنا سليمان بن حرب، ثنا حماد، عن أيوب قال: رآني سعيد بن جبير جلست إلى طلق بن حبيب فقال لي: ألم أرك جلست إلى طلق بن حبيب؟ لا تجالسه (٢).

٢٩٣/ ٤٠١ - (٣) أخبرنا أبو عاصم أنبأ حيوة بن شريح قال: حدثني أبو صخر، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ جاءه رجل فقال: إن فلانا يقرأ عليك السلام، قال بلغني: أنه قد أحدث، فإن كان أحدث فلا تقرأ ﵇ (٣).

٢٩٤/ ٤٠٢ - (٥) أخبرنا مخلد بن مالك، ثنا عبد الرحمن بن مغراء، أنبأ الأعمش قال: كان إبراهيم لا يرى غيبة للمبتدع (٤).

٢٩٥ - (٦) أخبرنا محمد بن حميد، ثنا جرير، عن ابن شبرمة،

(١) رجاله ثقات، أخرجه ابن بطة (الإبانة ٢/ ٤٣٥، ٤٣٧، ٥١٨، رقم ٣٦٣، ٣٦٩، ٦١٠) وابن سفيان (المعرفة ٣/ ٣٨٩) نصوص مقتبسة، واللالكائي (شرح أصول الاعتقاد ١/ ١٣٤، رقم ٢٤٣، ٢٤٤) وأبو نعيم (الحلية ٢/ ٢٨٧) والآجري (الشريعة ٥٦) وابن وضاح (البدع والنهي عنها ٤٨).

(٢) رجله ثقات، وقد نهو عن مجالسته لكونه يرى الإرجاء، أخرجه ابن سعد (الطبقات ٧/ ٢٢٨) والبخاري (التاريخ الكبير ٤/ ٣٥٩) وابن وضاح (البدع والنهي عنها ٥٢).

(٣) سنده حسن، ولم أقف عليه عند غير المصنف.

(٤) سنده حسن، أباح العلماء الغيبة في المبتدع، تحذيرا للناس من بدعته.