قدم الفاضل [1] (1) الفقيه، لأن فضيلته اكتسابية، بخلاف الحرية.

ومنها: تعارض الصلاة جماعة في آخر الوقت وفرادى في أوله، أو جماعة في تقديم الثانية عن وقت فضيلتها، وفرادى في تأخيرها إلى وقت الفضيلة، كما في تأخير العصر إلى المثل، والعشاء إلى المثل، والعشاء إلى ذهاب الشفق ولعل مراعاة الجماعة أشبه، للحث عليها (2).

ومنها: أصحاب الأعذار، كالمتيمم الراجي للماء أو غير الراجي والعاري، والأولى أن التأخير أفضل. وأوجبه المرتضى (3)(رحمه الله).

ومنها: لو كان في الوضوء وأقيمت (4) الجماعة فيتعارض إسباغه (5) وفوات الجماعة في البعض أو في الكل، والأولى ترجيح الجماعة، لأن المتوسل إليه أولى بالمراعاة من الوسيلة.

مخ ۱۶۰