٣ - السُّيوطيُّ، فنقل في «الحاوي للفتاوي» (^١) و«تحفة الأبرار» (^٢) و«البحر الذي زخر» (^٣) جملًا من الكتاب مُصدِّرًا ذلك بقوله: «قال الذَّهبيُّ في الموقظة».

والثَّاني: ثبوت هذا الاسم في أوَّل نسختين من نسخ الكتاب الخطيَّة، وهما الأصل وب، وجاء في آخر الأصل: «تمَّت المقدِّمة الموقظة».

والثَّالث: أنَّه لا يُعرف من سمَّى الكتاب بغير هذا الاسم.

لا شكَّ في ثبوت نسبة الكتاب إلى الحافظ الذَّهبيِّ ﵀، ويدلُّ على ذلك أمور:

أحدها: أنَّ المصنِّف أحال في هذا الكتاب إلى كتبٍ أخرى له، فقال وهو يتكلَّم عن المصنِّفات في الضُّعفاء: (فهذا قد ألَّفتُ فيه مختصرًا سمَّيتُه بـ «المغني»، وبسطتُ فيه مؤلَّفًا سمَّيتُه بـ «الميزان») (^٤).

والثَّاني: نقل العلماء منه مع عزو الكلام إلى الذَّهبي.

(^١) (٢/ ١١٣).

(^٢) (ص ٩٣).

(^٣) (٣/ ٩٩٣).

(^٤) (ص ٧٦).