الفرع الأول: دليل تحريم الجناية على العرض بالفعل:

وفيه ثلاثة أمور:

١ - دليل تحريم الزنا.

٢ - دليل تحريم اللواط.

٣ - دليل تحريم الاستمتاع بما دون الفرج.

الأمر الأول: دليل تحريم الزنا:

من أدلة تحريم الجناية على العرض بالزنا ما يأتي:

١ - قوله تعالى: ﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا﴾ (١).

٢ - قوله تعالى: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ﴾ (٢).

الأمر الثاني: دليل تحريم اللواط:

من أدلة تحريم الجناية على العرض باللواط ما يأتي:

١ - قوله تعالى: ﴿وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ (٨٠) إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ﴾ (٣).

٢ - قوله ﷺ: (من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به) (٤).

(١) سورة الإسراء، الآية: [٣٢].

(٢) سورة النور، الآية: [٢].

(٣) سورة الأعراف، الآية: [٨٠ - ٨١].

(٤) سنن أبي داود، باب فيمن عمل عمل قوم لوط (٤٤٦٢).