وقال ابن التركماني: "إنما تعلل رواية برواية إذا ظهر اتحاد الحديث"١اهـ. وقال ابن رجب في معرض بيانه لتعليل الأئمة حديثًا بآخر: "واعلم أن هذا كله إذا علم أن الحديث الذي اختلف في إسناده حديث واحد، فإن ظهر أنه حديثان بإسنادين لم يحكم بخطأ أحدهما. وعلامة ذلك أن يكون في أحدهما زيادة على الآخر أو نقص منه أو تغير يستدل به على أنه حديث آخر. فهذا يقول علي بن المديني وغيره من أئمة الصنعة: هما حديثان بإسنادين"٢اهـ. وتعليلهم الحديثين المختلفين سندًا بالاضطراب إنما مرادهم الاضطراب لغة لا اصطلاحًا. أو تكون تلك الأحاديث كلها مضطربة قال الميموني قلت ليحيى بن معين: الأحاديث التي عن النبي ﷺ في كراهة الحجامة للصائم كيف تأويلها؟ قال: جياد كلها. قلت: فما يقولون: مضطربة؟ قال: أنا لا أقول إن هذه الأحاديث مضطربة"٣ اهـ.

١ الجوهر النقي في الرد علىالبيهقي (١/٢٧٩) . ٢ شرح العلل (٢/٨٤٣) وانظر أجوبة ابن سيد الناس (ق٤٠- أ) والتلخيص الحبير (٢/٢١٦) والنكت (٢/٧٩١) للحافظ وفتح المغيث (١/٢٠٧) للسخاوي. ٣ العلل (٢١٣رقم٤٠٣) وانظر طرح التثريب (٨/٣٠) للعراقي.