والزُّرَّقُ: طائر. والزُّرَّقُ: الشَّعَرات البِيض تكُون في يدِ الفَرَسِ أو في رجلهِ. والصَّدَى: طائر. والصَّدَى: هو الجُدْجُد الذي يَصِرُّ بالليلِ وَيقْفِزُ قَفَزانًا، وجمعه أَصْداء. والصَّدَى: الصَّوتُ. والصَّدَى: العَطَش، يقال منه: رَجُلٌ صَدْيَانُ وصَادٍ، وصَدٍ وصَدًى، كما يقال: رَجُلٌ دَوًى ودَوٍ، وامرأة صَدْيَا، مقصور. والصَّدَى: حُشْوَة الرأس، ومنه قولهم: صَدَعَ اللَّهُ صَدَاه. ويقال: هو السَّمْع والدِّماغ. والصَّدَى: بَدنُ الإنسان بعدما يَموت، قال الشاعر: [الطويل] ألا هَلْ صَدَى أمِّ الوَليدِ مُكَلِّمٌ ... صَدَايَ إذا ما صِرْتُ رَمْسًا وأعْظُما؟! وصَدى الكَلْبِ: الخُفّاشُ، إذا مات الكَلْبُ خرجتْ من رأسِه دودةٌ تحسِرُ عن خُفّاش وكانَ أهلُ الجاهلية يزعُمونَ أنَّ الصَّدَى طائِرٌ يَخْرُجُ من رأسِ الميتِ إذا بَلَيَ، وجمعه أَصْداءٌ؛ ويقال لها: الهَامَة، والجميعُ الهامُ، قال الشاعر: [الوافر]