والكَبِد من القوْسِ: قدْرُ ذراعٍ مِنْ مَقْبِضِها. والكَبِد مؤنثة. ويُسَمَّى الجَوْفُ بكماله كَبِدًا، وأُنشد - قال: [الطويل] إذا شاءَ مِنْهُمْ ناشىءٌ مَدَّ كَفَّهُ ... إلى كَبِدٍ مَلْسَاءَ أو كَفَلٍ نَهْدِ ويقال: هو عَرَبيُّ قَلْب، وامرأة عربيةٌ قَلْبَةٌ. فأما القُلْب بالضم فسِوارُ المرأة. وقَلْب النَّخْلةِ: جُمَّارَتها، والجميعُ القِلَبة. والكُلْيَة: الرُّقْعَةُ تحت عُرْوة الإداوة، وجَمْعُها كُلًى. وأُنشدَ، قال الشاعر: [الطويل] فَمَا شَنَّتا خَرْقاءَ واهِيةِ الكُلى ... سَقَى بِهِمَا ساقٍ وَلمَّا تَبَلَّلا بأضيعَ من عَيْنيكَ للماءِ كُلَّما ... تَعَرَّفْتَ رَبْعًا أو تَوَهَّمْتَ مَنْزِلا والكُلَى، واحدتها كُلْية: أرْبَعُ ريشاتٍ في جَناح الطائر يَلينَ جَنْبَهُ. والكُلْيَتان: ما عَنْ يمين النَّصْل وشِماله. وكُلْيَة القَوس: مقدارُ ثلاثةِ أشبارٍ من مَقْبِضِها، ثم يلي ذلك الأبْهَرُ، ثم الطائف، ثم السِّيَةُ وهو ما عُطِف من طرفها.