عَبْدُاللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ

١٩٦ - حدَّثنا إدريسُ بنُ عبدِالكريمِ الحَدَّادُ، ثنا عاصمُ بنُ عليٍّ (ح) .

وحدَّثنا عبدُالله بنُ إبراهيمَ العسكريُّ أبو عُبيدةَ، ثنا حَوْثرةُ بنُ أشرسَ؛ قالا: ثنا عُقبةُ بنُ عبدِاللهِ [الرفاعيُّ] (١)، عن عبدِاللهِ بنِ بُريدةَ، عن النعمانِ بنِ بَشيرٍ؛ أن أباه ذهب به إلى النبيِّ ﷺ فقال: يا رسولَ اللهِ! هذا النعمانُ بنُ بشيرٍ، وأمُّه عَمرةُ بنتُ رواحةَ، جئتُ أُشهِدُكَ على نُحْلٍ أَنْحَلُه إيّاه. فقال له رسولُ اللهِ ﷺ: «يَا بَشِيرُ! أَكُلَّ وَلَدِكَ تَنْحَلُ كَمَا تَنْحَلُ هَذَا؟» قال: لا. قال: «أَلَيْسَ تُحِبُّ أَنْ يَكُونُوا لَكَ فِي الْبِرِّ سَوَاءً؟» قال: بلى. قال: «فَأَشْهِدْ غَيْرِي» .

[١٩٦] لم نقف عليه من هذا الوجه، ولكن أخرجه ابن عدي في ترجمة عقبة في "الكامل" (٥/٢٧٩) من طريق عاصم بن علي، عن عقبة، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عن النعمان، به، هكذا بزيادة يحيى بن يعمر بين ابن بريدة والنعمان ﵁.

(١) في الأصل: «الرفا» دون بقية الكلمة، ولعله لانتقال بصر الناسخ إلى «عن» التي بعدها؛ فإن «عي» و«عن» متشابهتان في الخط. وهو: عقبة بن عبد الله الأصم الرفاعي. وانظر: "تهذيب الكمال" (٢٠/٢٠٥)، والموضع السابق من "الكامل".