Al-Mufeed Fi Muhimat Al-Tawheed

Abdul Qadir Atta Sufi d. Unknown
16

Al-Mufeed Fi Muhimat Al-Tawheed

المفيد في مهمات التوحيد

خپرندوی

دار الاعلام

د ایډیشن شمېره

الأولى ١٤٢٢هـ

د چاپ کال

١٤٢٣هـ

ژانرونه

وقيل: "هم الذين اجتمعوا على الأخذ بسنة النبي ﷺ، والعمل بها ظاهرا وباطنا في القول والعمل والاعتقاد"١. ملاحظة: لا يقصد بالجماعة هنا مجموع الناس وعامتهم، ولا أغلبهم، ولا سوادهم، ما لم يجتمعوا على الحق؛ لأن الجماعة هي التمسك بالكتاب والسنة، ولو كنت وحدك، كما قال عبد الله بن مسعود ﵁: "إنما الجماعة ما وافق طاعة الله، وإن كنت وحدك"٢. يقول عبد الرحمن بن إسماعيل، المعروف بأبي شامة "ت٦٦٥هـ: "وحيث جاء الأمر بلزوم الجماعة فالمراد به لزوم الحق واتباعه، وإن كان المتمسك به قليلا، والمخالف كثيرا؛ لأن الحق الذي كانت عليه الجماعة الأولى من النبي ﷺ، وأصحابه ﵃، ولا تنظر إلى كثرة أهل الباطل بعدهم"٣.

١ انظر: رسائل في العقيدة ص٥٣، والمجموع الثمين ٣/ ٣، وكلاهما لفضيلة الشيخ ابن عثيمين. ٢ انظر شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي ١/ ١٠٩. ٣ الباعث على إنكار البدع والحوادث لأبي شامة ص٣٤.

الوقفة الثانية: السلف من المسميات التي أطلقت على حملة العقيدة الصحيحة: السلف. التعريف بهم: السلف في اللغة: جمع سالف، والسالف: المتقدم. والسلف: الجماعة المتقدمون١. قال ابن فارس: "سلف: السين واللام والفاء أصل يدل على تقدم وسبق. من ذلك: السلف الذين مضوا، والقوم السلاف: المتقدمون"٢. فالسلف -إذًا- من سلف يسلف سلفا وسلوفا أي: تقدم٣.

١ انظر لسان العرب لابن منظور ٦/ ١٥٨. ٢ معجم مقاييس اللغة لابن فارس ٣/ ٩٥. ٣ انظر: المفردات للراغب الأصفهاني ص٢٣٩. والوجوه والنظائر لألفاظ القرآن للدامغاني ص٢٤٣.

1 / 21