قام من الإسلام بموضع أرجو أن يثيبه الله به الجنة» (١).

وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: «ما أقل خطأه، قد عرض علي بعض حديثه» (٢).

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: «قد عرض علي حديثه، وهو أصح حديثًا من أبيه» (٣).

وقال الميموني، عن أحمد: «صحيح الحديث، قليل الغلط، ما كان أصح حديثه، وكان - إن شاء الله - صدوقًا» (٤).

وقال المروذي: «قلت لأحمد: إن ابن معين قال: كل عاصم في الدنيا ضعيف؟ قال: ما أعلم في عاصم بن علي إلا خيرًا، كان حديثه صحيحًا، حديث شعبة والمسعودي ما كان أصحها» (٥).

(١) سؤالات أبي داود لأحمد رقم (٤٤١)، وينظر: تهذيب الكمال (١٣/ ٥١١)، والسير (٩/ ٢٦٣)، وتهذيب التهذيب (٥/ ٥٠ - ٥١)، وبحر الدم ص (٢٢٣) رقم (٤٨٥).

(٢) تهذيب الكمال (١٣/ ٥١١).

(٣) علل أحمد - رواية عبد الله - (١٢٢٨)، وينظر: تهذيب الكمال (١٣/ ٥١١)، والسير (٩/ ٢٦٣)، وتهذيب التهذيب (٥/ ٥٠ - ٥١).

(٤) تهذيب الكمال (١٣/ ٥١١)، وينظر: الجرح والتعديل (٦/ ٣٤٨)، وتاريخ بغداد (١٢/ ٢٤٩ - ٢٥٠)، والسير (٩/ ٢٦٣)، وتهذيب التهذيب (٥/ ٥٠ - ٥١).

(٥) علل أحمد - رواية المروذي - (٢٢٧)، وينظر: تهذيب الكمال (١٣/ ٥١١)، والسير (٩/ ٢٦٣)، وتهذيب التهذيب (٥/ ٥٠ - ٥١).