الثوري، وابن حي (1).

وقال الشافعي، ومالك: الإقامة فرادى إلا في قوله قد قامت الصلاة (2).

دليلنا على صحة ما ذهبنا إليه بعد الاجماع المتكرر ذكره: ما رواه عبد الله بن زيد الأنصاري: أنه كان بين النائم واليقظان إذ أتاه آت وعليه ثوبان أخضران، قام على جذم الحائط (3) فقال: الله أكبر، الله أكبر، إلى آخره.

قال عبد الله: ثم مكث هنيئة فأقام مثل ذلك، إلا أنه زاد في آخره: قد قامت الصلاة.

فأتى عبد الله النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره بذلك، فقال له: " لقنها بلالا " (4).

وروى حماد عن إبراهيم، عن الأسود، عن بلال: أنه كان يثني الأذان والإقامة (5).

وروي عن سويد بن غفلة أنه قال: سمعت بلالا يؤذن مثنى مثنى (6).

وروي عنه أنه قال: إن بلالا أذن بمنى صوتين صوتين، وأقام مثل ذلك (7).

وروى محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة (8)، عن أبيه، عن جده قال قلت:

.

مخ ۱۸۵