واحدة.

الدليل على أنه مرتان في الأذان: الاجماع المتقدم ذكره، وأن فيه الاحتياط والاستظهار.

ويمكن أن يستدل على ذلك أيضا بما رواه حماد (1)، عن إبراهيم، عن الأسود (2)، عن بلال (3): أنه كان يثني الأذان ويثني الإقامة (4).

وروي عن سويد بن غفلة (5) قال: سمعت بلالا يؤذن مثنى مثنى، ويقيم مثنى مثنى (6).

.

مخ ۱۸۱