ينكرون أسماءه وتُعرِضُ قلوبهم عن معرفته وعبادته ومحبته وذكره (^١).

عُرّف الاسم بعدَّة تعريفات، نذكر منها:

ا- الاسم: هو اللفظ الدَّلُّ على المسمَّى (^٢).

٢ - الاسم: هو القول الدال على المسمَّى (^٣).

٣ - الاسم: حروف منظومة دالة على معنى، مفرد. (^٤)

٤ - الاسم: قول يدل على مذكور يضاف إليه. (^٥)

يجب التفريق بين هذه الألفاظ الثلاثة؛ لأن منشأ الغلط في هذه المسألة من إطلاق هذه الألفاظ لغير معانيها التي لها، فلا يفصل النزاع إلا بتفصيل تلك المعاني، وتنزيل ألفاظها عليها (^٦).

فـ "الاسم" هو: اللفظ الدال على المسمَّى.

وأما "المسمى" فهو: الشيء الموجود في الأعيان أو الأذهان.

وأما "التسمية" فهي: فعل المُسمِّى ووضعه الاسم للمُسمَّى.

كما أن التحلية عبارة عن فعل " المُحلى" ووضعه الحلية للتَّحلية.

ولهذا تقول: سمَّيت هذا الشخص بهذا الاسم، كما تقول:

(^١) مجموع الفتاوى ٦/ ٢٠٧ - ٣٠٩ (باختصار).

(^٢) بدائع الفوائد ١/ ١٦.

(^٣) مجموع الفتاوى ٦/ ١٩٢.

(^٤) مجموع الفتاوى ٦/ ١٨٩.

(^٥) مجموع الفتاوى ٦/ ١٨٩.

(^٦) بدائع الفوائد ١/ ١٦ - ١٧.