============================================================

وهو مبدأ الفياض والواجب الوجود الذي يفيض عنه كل شيء فيضا ضروريا؛ الافاضات العقلية؛ (فعل: أفاض) 4064d4021d 76d60a, 608b 0d, 761 5006a65 أفلاك هي علة لاستحالة الأمهات وتغييرها وقبولها التأثيرات منها، راجع الآباء 266080d6034008... الأقدار الثلاثة هي الطول والعرض والعمق اكتساب اكتساب الإنسان لا يكون إلا لنفسه، وهو يستدعي التعمل والمحاولة والمعاناة؛ الأفعال العقلية بالاكتساب أو هي اكتسابية 0aف2600454 امتناع ضد وجوب، وهو سلب الامكان 120083404144 أمر الله هو الكلمة وإرادة الله؛ الأمر هو علة جميع الأيسيات؛ الأمر هو علة الخلق؛ أودع المبدع أمره في السابق (العقل) لق 2ن 62600a0aadf 06 7020ل أمهات هي الأركان الأربعة: الماء والأرض والهواء والنار، ومنها المواليد الموسومة بسمات الأمهات ... الأمهات أبسط من المواليد 616006046 ابجس الفكر المنبحسة من الأنفس الجزئيات 004 080 .14621 44164 انبعاث قدر المبدغ انبعاث صورة من العقل وهي النفس؛ العقل هو علة لانبعاث صورته منه، ومعلوله هو النفس موسومة بسمة العقل؛ فإن الخير إنما ينبعث من الباري في العالمين 05004046, 50134a6 4204aa لأنه مبدع الأشياء، ومنه تتبعث الحياة الأنفس الجزئية فالنفس إنما تقبل التحزثة بعرض لا بذاها، أي بتحزؤ الجسم الذي فيه، فأما هي بعينها فلا تقبل التجزئة البتة. (كتاب أفلوطين عند العرب، 39).

64086a6ان أو أن وجود انية أو أنية (ج أنيات) الأنية التي تضاف إلى الله هي الإبداع المحض؛ المبدع بحرد عن جميع الأنيات، علة وجود كل شيء وثباته الحق، لأن كل ما له إنية له حقيقة . (الكندي) 6416043-6 016fd0da أهل الحق هم أهل الحقائق أهل الحقائق هم أهل الحق aلا66160260 ايس (أيسية جأيسيات) الأمر هو علة جميع الأيسيات؛ سبحان الله عن تعظيم بأيسية حضة من جهة الخلق الأول، وبأيسية منبعثة من جهة الخلق الثاني، وبأيسية مكونة من حهة المطبوعات والمركبات؛ لا يخلو الشي من أن يكون أيسا وذاته ليس، أو يكون ليسا 440

مخ ۴۴۰