============================================================

وقد أورد السجستاني هذا الحديث في (كتابه الافتخار، 181 -4195 في الباب التاسع في معرفة القيامة) وكذلك في "الرسالة الباهرة في المعاد،0 حيث يقول المؤلف: وثبت أن القيامة الي دعا إليها المرسلون إنما هي تأثيرات نفسانية تظهر بظهور فس زكية، قد نالت من إفاضة العقل فضيلة، ما أمكن نفسا مثل تلك الفضائل.

يفيد تلك الفضيلة إنذار أنفس حزليات قد سبقته في الأدوار والاكوار ، وليكون لمن يأخذ منها الوصول إلى الثواب الذي هو إفادات عملية وإفاضات عقلية.

وذلك هو المازاة لها ...

الا ترى أن محمدا صلعم آنه قد قرن نفسه بالساعة؟ فقال: بعثت أنا والساعة كهاتين. فحعل بعثه مقرونا بيعت الساعة. وأنت، أدام الله تأييدك، تعلم بقيتا آن بعث محمد صلعم لم يحدث بتخيرات طبعية قد أوهنت ركنا من أركاها، وأبطلت فعلا من أفعالها. وإنما هي تأثير نفساني ظهر بظهوره. فكان هنه بلوغ الخيرات والسعادات المحموعة في كتابه وشريعته. فلما كان من أمر حمر صلعم، المبعوث مع الساعة، ظهور هذه الخيرات وبلوغ هذه السعادات، كان ذلك تأثيرا نفسانيا، غير طبيعي. فغير ممكن أن يكون من الساعة ما [هذه هي قراعة ظنية في المخطوطة. وفي النص: وأن] يكون مقداره أعظم من مقداره، ورتبته أشرف من مرتبته، إلا ظهور خيرامت شريفة وسعادامت فاضلة. فإفا تأثير فساي، وأنه علة كل تأثير طبيعي ونفساني، فاعرفه إن شاء الله. (السحستاني، الرسالة الباهرة).

تقصر الصلاة في الظهر والحصر والعشاء الآخرة. (القاضى النعمان، دعاثم الاسلام 4aa. d d41fd25 451684, 701. 20 100, 2430 (197/1م .5d 946ف06 خملة الركعات سبع عشرة ركعة في الصلوات الخمسة الفريضة. (القاضي 96151a44006, 1478a, 1515444 و صb (133/1 التحمان، دعائم الاسلام 761-1020169، القدس: اسم للبيت المقدس.

يلاحظ تلاعب السحستافي بالأعداد في هذا الاقليد أيضا.

403

مخ ۴۰۳