بالايمان ورجّوا لهم جميعاً المغفرة، وافترقت ( المرجئة ) بعد ذلك فصارت إلى ( أربع فرق ) .

١٥ - (فرقة) منهم غلواني القول وهم ( الجهمية ) أصحاب ( جهم بن صفوان ) وهم مرجئة أهل خراسان .

١٦ - (وفرقة) منهم الغيلانية أصحاب (غيلان بن مروان) وهم مرجئة أهل الشام .

١٧ - (وفرقة) منهم ( الماصرية) أصحاب ( عمرو ^(١) بن قيس الماصر) وهم مرجئة أهل العراق منهم ( أبو حنيفة ) ونظراؤه .

١٨ - (وفرقة) منهم يسمون (الشكاك) و(البترية) أصحاب الحديث منهم ( سفيان بن سعيد الثورى) و (شريك بن عبد الله) و ( ابن أبي ليلى) و(عمر بن إدريس الشافعي ) و ( مالك بن أنس ) ونظراؤهم من أهل الحشو والجمهور العظيم وقد سمّوا ( الحشوية ).

١٩ - فقالت ^(٢) أوائلهم في الإمامة: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدنيا ولم يستخلف على دينه من يقوم مقامه في لمّ الشعث ، وجمع الكلمة ، والسعي في أمور الملك والرعية، وإقامة الهدنة، وتأمير ^(٣) الأمراء، وتجييش الجيوش، والدفع عن بيضة الإسلام ، وردع المعاند ، وتعليم الجاهل ، وإنصاف المظلوم ، وجوّزوا فعل هذا الفعل لكلّ إمام أقيم بعد الرسول صلى الله عليه وسلم.

٢٠ - ثمّ اختلف هؤلاء فقال بعضهم: على الناس أن يجتهدوا آراءهم في نصب الإمام وجميع حوادث الدين والدنيا إلى اجتهاد الرأي ، وقال بعضهم : الرأي باطل