قال: ولو أن أرضًا كانت كلُّها صخرًا لا ترابَ عليه، ثم ضربَ المتيمم يدَه على ذلك الصخرِ لكان ذلك طهورًا إذا مسحَ به وجْهَهُ .. " (^١) اهـ. ٤ - صفةُ التيمُّمِ: عن عمار بن ياسر أن النبي ﷺ قال في التيميم: "ضربةٌ للوجه واليدين والكفين" (^٢). عن عبد الرحمن بن أَبْزَى قال: جاء رجلٌ إلى عمرَ بن الخطاب فقال: إني أجنبتُ فلم أصِبَ الماءَ؟ فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب: أما تذكرُ أنَّا كُنَّا في سفر أنا وأنتَ، فأما أنت فلم تصلِّ، وأما أنا فتمعكْتُ فصلَّيتُ، فذكرتُ للنبي ﷺ فقال النبيُّ ﷺ: "إنما يكفيكَ هكذا" فضربَ النبيُّ ﷺ بكفَّيْهِ الأرض، ونفخَ فيهما، ثم مسحَ بهما وجْهَهُ وكفَّيْهِ"، وهو حديث صحيح (^٣). ٥ - جواز التيمم بالجدار: عن الأعرج قال: "سمعتُ عُميرًا - مولى ابن عباس - قال: أقبلتُ أنا وعبد الله بنُ يسار، مولى ميمونةَ زوج النبي ﷺ، حتى دخلْنَا على أبي جُهيم بنِ الحارثِ بن الصِّمة الأنصاري، فقال أبو الجُهيم: أقبل النبي ﷺ من نحو بئرِ جَمَلٍ، فلقيَهُ رجلٌ فسَلَّمَ عليه، فلم يَرُدَّ عليه النبيُّ ﷺ، حتى أقبلَ على الجدَار، فمسح بوجهه ويديه، ثم ردَّ ﵇"، وهو حديث صحيح (^٤). ٦ - نواقضُ التيمُّم: ينقض التيمم ما ينقضُ الوضوءَ، وينقضهُ أيضًا وجودُ الماء لمن فقدهُ، والقدرة على استعماله لمن عَجَزَ عنه، وما مضى من صلاتهِ فصحيحٌ لا تلزمه إعادتُهُ، عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: خرج رجلانِ في سفرٍ، فحضرتْ الصلاةُ وليس معهما ماءٌ، فتيمما صعيدًا طيبًا، فصليا، ثم وجدَا الماءَ في الوقت فأعادَ أحدُهما الوضوءَ والصلاةَ، ولم يُعد _________ (^١) انظر: "الروضة الندية" (١/ ١٧٤ - ١٧٦) بتحقيقي: "الخلاف في الصعيد الذي يُتيممُ به". (^٢) أخرجه أحمد (٤/ ٢٦٣)، وأبو داود رقم (٣٢٧)، وفي لفظ للترمذي رقم (١٤٤) أن النبي ﷺ أمرَهُ بالتيمم للوجه والكفين وهو حديث صحيح. (^٣) أخرجه البخاري رقم (٣٣٨) ومسلم رقم (٣٦٨). (^٤) أخرجه البخاري رقم (٣٣٧) ومسلم رقم (٣٦٩).