فلما قرعنا النبع بالنبع بعضه ... ببعضٍ أبت عيدانه أن تكسرا ويروى: عيدانهم. ولم يكن ثم نبع يقرع بعضه ببعضٍ، وإنما أراد صفة الفريقين بالشدة والصلابة. وقوله: ولا يعن عدوا أنت قاهره ... فإنهن يصدن الصقر بالخرب الخرب: ذكر الحبارى، والصقر يصيده إذا أراده. قال خداش بن زهير: [البسيط] هل بالحوادث والأيام من عجبٍ ... أم بابن جدعان عبد الله من كلب وما سمعت بصقرٍ ظل يرقبه ... حد الظهيرة يوم المرج من خرب وقوله: وما قضى أحد منها لبانته ... ولا انتهى أرب إلا إلى أرب يقول: ما تنقضي حاجة إلا وهي موصولة بحاجة أخرى، وهو كقول الأول: [المتقارب] وحاجة من عاش لا تنقضي واللبانة: الحاجة. وأصل ذلك أن الرجل منهم كان يطلب اللبن من غيره؛ فيقولوه: أعطاه لبانةً؛ أي: شيئًا من لبنٍ، ثم كثر ذلك حتى صارت كل حاجةٍ لبانةً.