فإذا كان الضأن في غير القافية جاز الوجهان.

وأصل الطب العلم بالشيء، يقال: هو طب وطبيب، وكثر ذلك حتى سمي الداء طبا؛ لأنه يحتاج إلى طبيب، كأنهم يريدون الشيء الذي يفتقر إلى الطب. وحكي: إن كنت ذا طب وطب وطب فطب لنفسك وطب لنفسك. وسموا السحر طبا. وفي الحديث: «طب النبي ﷺ». ويجوز أن يكون قولهم للرقعة التي في أسفل المزادة: طبابة وطباب مأخوذًا من الطب؛ أي: إنها تطبيب لدائها، قال جرير: [الوافر]

بلى فارفض دمعك غير نزرٍ ... كما عينت بالسرب الطبابا

وقوله:

وربما زاد على عمره ... وزاد في الأمن على سربه

يقال: هو آمن في سربه؛ أي: في نفسه، هكذا عبارة المتقدمين، وينبغي أن يكون أصله من السرب الذي هو جماعة النساء؛ أي: هو آمن على نفسه وحلائله وقرائبه، ثم اتسعوا في ذلك لما كان أمن هؤلاء مؤديًا أمنه، فجعلوا سربه كنايةً عن نفسه، والقياس يوجب أن يقال: هو آمن في سربه؛ لأن السرب المال الراعي. وقد زعم بعضهم أنه يقال له سرب في معنى سربٍ، إلا أن أكثر الاستعمال في المال فتح السين. قال الراجز: