قبل هذا ينبغي أن تعتبر الكلمتان في التقديم والتأخير نحو: اضمحلّ وامضحلّ، وطأمن واطمأنّ. والأمر واسع. وفيما أوردناه من مقاييسه كافٍ بإذن الله.

ونحن نعتقد إن أصبنا فسحة أن نشرح كتاب يعقوب١ بن السكيت في القلب والإبدال، فإن معرفة هذه الحال فيه "أمثل من معرفة عشرة أمثال لغته، وذلك أن مسألة واحدة من القياس"٢، أنبل وأنبه من كتاب لغة عند عيون الناس.

قال لي أبو علي ﵀ "بحلب"٣ سنة ست وأربعين: أخطئ في خمسين مسألة في اللغة ولا أخطئ في واحدة من القياس. ومن الله المعونة وعليه الاعتماد.

١ كذا في أ. وفي ش، ب: "أبي يوسف". وقد طبع "كتاب القلب والإبدال" لابن السكيت في مجموعة الكنز اللغوي في بيروت سنة ١٩٠٣، نشره المستشرق هفنر.

٢ كذا في ش، ب. وسقط ما بين القوسين في أ.

٣ كذا في أ. وفي ش، ب: "بضع". وهو يريد: بعد الثلاثمائة.

أما ما طريقه الإقدام من غير صنعة فنحو ما قدمناه آنفًا من قولهم: ما أطيبه وأيطبه، وأشياء في قول الخليل "وقسيّ"، وقوله "أخو اليوم اليمي". فهذا ونحوه طريقه طريق الاتساع في اللغة من غير تأت ولا صنعة. ومثله موقوف على السماع وليس لنا الإقدام عليه من طريق القياس.

فأمَّا ما يتأتى له ويتطرق إليه بالملاينة والإكثاب١، من غير كدٍّ ولا اغتصاب٢، فهو ما "عليه عقد هذا الباب"٣. وذلك كأن يقول لك قائل: كيف تحيل لفظ

١ يقال: أكثب إلى الشيء: دنا منه.

٢ كذا في أ. وفي شيء، ب: "اعتضاب".

٣ كذا في أ، ب. وفي شك "عقد عليه هذا الباب".