كَانَ يحيى بن سعيد إِذا ذكر عِنْده أَبُو بكر بن عَيَّاش كلح وَجهه وَكَانَ عبد الرَّحْمَن يحدث عَنهُ ثَنَا ابْن حَمَّاد قَالَ حَدَّثَنى صَالح بن أَحْمد قَالَ نَا على قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول لَو كَانَ أَبُو بكر بن عَيَّاش بَين يدى مَا سَأَلته عَن شَيْء ثَنَا ابْن حَمَّاد قَالَ حَدَّثَنى عبد الله عَن أَبِيه قَالَ أَبُو بكر بن عَيَّاش ثِقَة وَرُبمَا غلط ثَنَا مُحَمَّد بن على قَالَ قَالَ عُثْمَان بن سعيد قَالَ قلت ليحيى وَأَبُو الْأَحْوَص أحب إِلَيْك من أَبى إِسْحَاق وَأَبُو بكر بن عَيَّاش قَالَ مَا أقربهما قلت وَالْحسن بن عَيَّاش أَخُو أَبى بكر بن عَيَّاش كَيفَ حَدِيثه فَقَالَ ثِقَة قلت هُوَ أحب إِلَيْك أَو أَبُو بكر قَالَ هُوَ ثِقَة وَأَبُو بكر ثِقَة قَالَ عُثْمَان وَأَبُو بكر وَالْحسن ليسَا بِذَاكَ فِي الحَدِيث وهما من أهل الصدْق وَالْأَمَانَة قَالَ وَسمعت مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير يضعف أَبَا بكر بن عَيَّاش