============================================================

سورة بنى اسرانيل ومن بهمل المعروف من دون هرض يفره ومن لايتق الشتم يثشم(1) روقرته توفيرا.

ويقال موفورا جمعنى وافر عن جاهد كانه ذو وفر كتولهم لابن بش ذو لين وقد دل على اتهم لا بغصون من العذاب الذي يستحقونه شبناء رلم ذا الكلام استتفاف به وهوان ل وتقال: كيف فلن ابلي هذا الظن الصادق؟

الجواب: لأن الله جل وعز كان قد اخبر اللانكة(7 انه مجعل في الآرض من بتسد قيها وسقك الدماء(2 ، وكان قد علم بذلك وقيل: انما ذلك لأن وسوس إل آدم علبه اللام(3 فلم حد له عزما نقال : بنو هذا مثده في ضف العزيمة عن الحسن)(2).

1) ميواد زمير (دار بيروت) مر 42، ونفير النوكاني (لقح القير) 3/ 22، ورح العل 11021، تفير ع ليان هشيخ الطري 198، وخوانة الأدب اليقدد 262، وأضواء الجان الشقيطي 1ك 164، وجاء ف شرح تهج البلاغة اين ابي الحديد ج1 ص158: وقد ودى ابن مباس عمن النبي صلى الله عليه وآه سلم بنه قال ( انضل شعرانكم اللقلقل ومن من ا يعض وهيراء وذلك ل فصيلته لني اولطا: (لمن ام أوف) بقول قدا: نا فل نيخل بف ن ن ن لم يذد ن حره يلاح دم ومن لا يظلم التاس ل ن هاب امباب المايا ات ولونال اياب الماء و عل المعررف من وون عرق فره ومن لايتق الت (2) ف الأصل الملايكة (4) ي الأمسل الدما (4) ني الأصل للسلم (ه) ما بين المعكوفنن ررد عند هطوي فى التبيان 497/6 و494

مخ ۳۶۳