أبا بكر وعمر؟ قال: لا.

وسئل الإمام أبو إسحاق السبيعي: ما ترى في الصلاة خلف من يسب أبا بكر وعمر؟ قال: ألست تجد غيرهم؟ قلت: بلى، قال: لا تصلي خلفهم (١).

فالشواهد أكثر من أن تحصر، فلو لم يكن سبهما موجبًا للقتل، فلا أقل من حكم تعزير يقاربه ويصل إليه.

[٢] في سب بقية الصحابة ﵃:

يتلخص حكم هذه المسألة في النقاط التالية:

أ/ أن من كفّر الصحابة كلهم، فإنه يكفر، لأنه أنكر معلومًا من دين الله بالضرورة، وكذب الله ورسوله. (٢)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: أما من جاوز ذلك، كمن زعم أنهم ارتدوا بعد رسول الله ﷺ إلا نفرًا قليلًا لا يبلغون بضعة عشر، أو أنهم فسقوا، فلا ريب أيضًا في كفر قائل ذلك بل من شك في كفره فهو كافر (٣).

ب/ وكذا من سب صحابيا مستحلا سبهم كفر.

قال الإمام القرطبي: ولا يختلف في أن من قال: إنّهم كانوا على كفر

(١) اللالكائي: شرح أصول اعتقاد أهل السنة: ٨/ ١٥٤٥

(٢) الخرشي: حاشية العدوي مع شرح الخرشي: ٨/ ٢٧٤

(٣) ابن مفلح: المبدع: ٤/ ٤٧٠