ووجه ضعفه في القياس أنه ليس على حد الوصل ولا حد الوقف لأن الوصل يجب أن تتمكن فيه واوه كما تمكنت في قوله: له زجل والوقف يجب أن تحذف فيه الواو والضمة معا فحذف الصلة وإبقاء الضمة منزلة بين منزلتين الوصل والوقف لم تعهد قياسا. نعم يجوز على ما استعمل للضرورة في الضرورة. قال أبو علي: كما جاز لنا أن نقيس منثورنا على منثورهم كذلك