34

الإلمام بحكم القراءة خلف الإمام والجواب عما احتج به البخاري

الإلمام بحكم القراءة خلف الإمام والجواب عما احتج به البخاري

خپرندوی

الفاروق الحديثة للطباعة والنشر ومكتبة التوعية الإسلامية لإحياء التراث الإسلامي

شمېره چاپونه

الأولى

د چاپ کال

۱۴۰۸ ه.ق

د خپرونکي ځای

القاهرة وجيزة

ژانرونه

حنبلي فقه

حمار؟! "(١) فإنه متبع للإمام فكيف يسابقه ؟ ! ولهذا ضرب عمر من فعل ذلك ، وقال : لا وحدك صليت ، ولا بإمامك اقتديت . وأمر إذا رفع رأسه سهواً أن يعود فيتخلف بقدر ما سبق به الإمام ، وقد نص أحمد وغيره على ذلك ، وذكر هو وغيره الآثار في ذلك عن الصحابة .

فيقول النبي ﷺ: (( من صلى صلاة فلم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج)) وفي تمامه - فقلت يا أبا هريرة ! إني أكون أحياناً وراء الإمام ، قال : اقرأ بها في نفسك يا فارسي، فإني سمعت النبي ﷺ يقول: ((قال الله: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين)) الحديث إلى آخره . وهو حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه (٢) .

والبخاري احتج به في هذا المصنف - وإن كان لم يخرجه في صحيحه على عادته في مثل ذلك ، وإسناده المشهور الذي رواه مسلم حديث العلاء عن ابن السائب عن أبي هريرة ، وبعضهم يقول : عن أبيه عن أبي هريرة ، ورواه من حديث عائذ ، وعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده .

قال البخاري : ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا محمد بن اسحق ، ثنا يحيى بن عباد ، عن أبيه ، عن عائشة : سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج)) (٣)، قال

(١) أخرجه البخاري (٢ / ١٨٢) ومسلم (٢ / ٢٨) وأبو داود (٦٦٣) والترمذي (٥٨٢) وابن ماجه (٩٦١) وأحمد (٢ / ٢٦٠ مرتين، ٢٧١، ٤٢٥، ٤٥٦، ٤٦٩، ٤٧٢، ٥٠٤) والطبراني في الصغير (١/ ١١٠) والنسائي (٢ / ٩٦) وعبد الرزاق (٣٧٥١) والحميدي (٩٨٩) بلفظ إن الذي يرفع رأسه ، ويخفضه قبل الإمام فإنما ناصيته بيد شيطان) وابن حبان (٥٠٤) بلفظ ( أن يحول الله رأسه رأس كلب ) . كلهم عن أبي هريرة رضى الله عنه .

(٢) سبق تخريجه .

(٣) في جزئه (٢٩، ٢٤، ٦٢) وأحمد في المسند (٦ / ١٤٢، ٢٧٥) والطبراني في الصغير (١ / ٩٣) والبيهقي في جزء القراءة (٩٠ ، ٩٢) وأخرجه (٩١) بلفظ ( كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وشيء فهي خداج) وابن ماجه (٨٤٠) وقال في الزوائد : إسناده حسن .

24