(٤٣) أى من الأقارب والأشياخ .

(٤٤ ) أى ندبا على تفصيله الآتى فى الزوج .

(٤٥) اتباعا له عَّه حيث حج بأزواجه رضوان الله تعالى عليهن، وفيه أيضا تحصيل عبادة للزوجة أو قيامها بما لايطلع عليه غيرها من باطن أمر زوجها فعلى الأول كالحج فى ذلك كل سفر لعبادة ، وعلى الثانى لا فرق بل حيث جاز له السفر واحتاج لمن يقوم بما ذكر سن للزوج استصحاب الزوجة، كما كان عَ لّه يستصحب معه بعض أزواجه رضوان الله عليهن فى غزواته .

(٤٦) أى مَنْ له عليه ولادة، ولو جدًّا أوجدة وإن وجد من هو أدنى منهما.

( ٤٧ ) أى من نسكه الواجب حج أو عمرة .

(٤٨) وان لم تجب حجة الاسلام على الفرع لكونه فقيراً لأنه لاطاعة لمخلوق فى ترك طاعة الخالق .

(٤٩ ) أى ولو أمة وأذن لها سيدها .

( ٥٠ ) أى فى غير صور منها : اذا سافرت معه بإذنه وأحرمت بعد إحرامه وكان إحرامها يفرغ مع إحرامه لأنه لم يفت به الإستمتاع ، ومنها اذا لزمها القضاء فوراً بإن أفسد الزوج حجتها بالوطء ، أو لزمتها حجة الإِسلام بأن قال لعل طبيبان عدلان إن لم تحجى فى هذه السنة تُعضبى .