(١) أما أخذ الفأل من المصحف فانه مكروه ، وقيل حرام .

(٢) بَيّن به أنّ الاستشارة فى وقت العبادة لا فى أصلها، وهذا فيمن لايتضيّق عليه النسك ، أما هو فلا تستحب فى حقه إذ لا فائدة لها مع التضيق .

(٣) أى فقط بل الواجب إخباره بما تعود مصلحته إلى الدين وحده أو مع الدنيا .

(٤) حديث رواه الإمام أحمد وغيره رحمهم الله تعالى .

(٥) جزء من الحديث الصحيح المشهور الذى رواه مسلم فى صحيحه عن تميم الدارى رضى الله عنه أن النبى ﷺ قال : الدين النصيحة قلنا لمن؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ، وذكره الإمام النووى فى الأربعين رحمه الله تعالى .

(٦) ظاهر هذا الترتيب أن الأولى تقديم الاستشارة على الاستخارة لأن الطمأنينة إلى قول المستشار أقوى منها الى النفس لغلبة حظوظها ، وفساد خواطرها .

(٧) يلحق بالحج العزم على كل واجب ومندوب موسع بل تندب الاستخارة حتى فى المباح .

(٨) أى لقوله ﷺ من سعادة ابن آدم استخارة الله تعالى ومن شقاوة ابن آدم ترك استخارة الله تعالى .

(٩) نظير ما مَرّ فى الاستشارة والاستخارة هى طلب خير الأمرين من الفعل الآن أو الترك، ولايتصور هذا إلا فى الموسع دون المضيق لأنه لارخصة فى تأخيره .