(٣٥) الحرص: شدة العناية بالأمر.

(٣٦) أي لأن الكتاب للفقيه وغيره.

(٣٧) الفقيه: العالم بمواقع ألفاظ العلماء وعباراتهم.

(٣٨) لوضوح عبارته، والقاصر: قليل الفهم.

(٣٩) أي ما يقصد منه بعبارة وجيزة وافية بالمراد.

(٤٠) التفويض: رد الأمور إليه تعالى رضاً بفعله.

(٤١) لأنه تعالى لا يرد من سأله وفوض أمره إليه.

(٤٢) أي اشتمال الكل على الأجزاء.

(٤٣) إنما سمي السفر سفراً لأنه يسفر عن أخلاق الرجال.

(٤٤) أي مما جرت به العادة من ذكر مراتب الحج من الصحة المطلقة وصحة المباشرة والوقوع عن حجة الإسلام.

(٤٥) أي في الهيئة الناشئة عن نية الدخول في النسك.

(٤٦) أي من الطواف والسعي والوقوف بعرفة فما بعده.

(٤٧) ذكر المصنف رحمه الله تعالى في الفصل الثامن في المسألة الخامسة عشرة منه بعض حكم الحج وإليك أسرار الحج وذكرياته، ومنافعه دينية ودنيوية كما ظهر لي فإن يكن صواباً فمن الله وإن يكن غير ذلك فأستغفر الله.