ز (1)

وغذوت الصبى وغذيته (11،

وجلوت السيف وجليته ، 15 وحنوت عليه وحنيت اي عطفت، ر و 10-11- ونقوت العظم ونقيته : إذا استخرجت مخه (1) ، الل و وطهوت اللحم وطهيته (3) : إذا طبخته 2 وجبوت الماء في الحوضر وجبيته جباية وجباوة، وجبوة

(421111 وجبية، وكذلك المال(4) ، (*) يقول : لاتأخذها بالقهر (والشدة) ولكن صوب ظهرك حتى تخرج ماء الدلو.

(4) تماى الجلد تميييا : اتتستع ، وهو تفعل.

(4 ك) سقاء حلتبي : دبغ بالحليب : من خط رفي الدين.

(1) وغذوت وغذيت، وجلوت وجليت، وحتوت وحنيت، من أخوات (محيت ومحوت) الني حكاها اللحياني (2) ويقال : نقوت العظم ونقييته ، قال ابن برتي، وكلئهم يقول انيتقيته، وفي حديث أم زرع : لاسهل فيرتقى ولا سمين فينتقى.

(3) أطنهوه وأطهاه طهنوا وطهيا ، وطهوءا وطهيئا، وطهتش الإبل طهوا وطهيا: انتشرت وفهبت في الآرض (4) يقال : جبا الخراج والماء والحوض يجباه ويجبيه، وجبى يجنبى مثل أبى يأبى مما جاء نادرا، والمصدر جبوة وجبية عن اللحياني، والجباوة أقل من الجباية استعمالا، والعامتة في الشام يقولون : ة وحساه

============================================================

211 1-1 ويقال : بقوته وبقيته أي اتتظر ته، ويقال: أبق المؤذن ، وأبق المؤدن أي : اتتظره (1) قال الشاعر : 510ه(1) 59 ويقول من يبقيه لي بمودة هل غير فعل قبيلة من غاد

ناپیژندل شوی مخ