1- 547 -9 ترى صواه قيما وجلسا كما رأيت العسفاء البؤسا ا.

(2)4 وجمع ميثرة : مواثر ومباثر

وجمع ميسم : مواسم ومساسم؛

14 وجمع ميثاق : مواثيق وميائيق، وأنشد الفراء (2) : ا5 (4) او-28 5998 116د 548 حمى لا يحل الدهر إلا بإذننا ولا تسالك الأقوام عقدالميائق (1) أنشده ابن بري ولم يعزه ، ورواية المشطور الثاني في ل (أسف) كما رأيت الاسفاء البؤسا، والاسفاء جمع أسيف وهو العبد والأسير والاجير والمتلمف على مافات، والعسفاء جمع عسيف وهو العبد والأجير أيضا (4ك) وقوأل وقيئل من كتاب سيبويه ، وفي المحكم : رجل صائغ وصواغ، وصيياغ يعاقبه . قلت : وفي إصلاح المنطق (137) عن الفراء:

وأهل الحجاز يقولون الصتوداغ والصتباغ.

(2) من الفاظ هذا الباب من إصلاح المنطق (137) غير ماف كرناه آنفا ، قال الفراء ويقولون : المياثر للمواثر وأنشدني ابن الأعرابي (الشاهد) (3) عن ابن الاعرابي كما جاء في الحاشية السابقة ، وفي تهذيب إصلاح المنطق للتبريزي 218/1 أن الشاعر هو عياض بن درة الطالي وقبله: وكنتا إذا الدين الفببى يرى لنا إذا مارعيناه مصاب البوارق وانظر المخصص 19/14

============================================================

(2 وجمع ديوان : دواوين ودياوين ر(2).

2 تله (1) والمتاوب والمتائيب : الطارق(1)، قال الشاعر (1) : 3 549 نائي القديم فغلسا تاو بني داتي الهدي 1101 -4 41 أحاذر ان يرتد دائى فانكسا .(3) 7 وقال الاخر

ااد و واها ى 550 تاؤبنى خيال من سليمى كما يغتاد ذا الدين الفريم

ناپیژندل شوی مخ