(1)5 الوعوعة واليغيعة (1).

اله او والماء د

في أوساط الكليم (2) 5 يقال : تحوزت إلى فئة ، وتحيزت أي : اتحرفت

(1) وفي ل (وعع) وحكى ابن سيده عن الأصمعي : الوعاوع أصوات الناس اذا حملوا، وجاءت (الوعوعة) من أصوات الكلاب وبنات آوى، وقال ابن سيده : اليعيعة واليعياع من أفعال الصبيان اذا رمى آحدهم الشيء الى الآخر وقال يسع ؛ ولم تجيء اليعيعة في اللسان ولا القاموس المحيط بمعنى الصياح والجلبة (4) في الصحاح : ماهت الركية تموه وتميه: إذا ظهر ماؤها وكثر، وكذلك السفينة1 إذا دخل فيها الماء (2) أبو عبيدة: التحوز هو التنتحي، وفيه لفتان: التحوار والتحيتز .. . فالتحواز التفيل والتحيثر التفيئعل ، وقال أبو اسحق في قوله تعالى "أو متحيزا إلى فثة نصب (متحيزا) ومتحرفا على الحال ، أي: إلآ أن يتحرف لأن يقاتل ، أو أن ينعاز ، أئ : ينفرد ليكوت مع القاقلة

============================================================

1 (4) من قوله عز وجل : ( أو متحيزا إلى فئة}(0)؛ 9 ش (4، هان: بوهت به و يهت به وطوحت به، وطيحت به (2): السيه (4) - 215 ا541.

وطعام سهل السوغ والسيخ:

وقد طال طولك وطيلك (5)، (5)- (1) من الآية : "ومن يولتهم بومئذ دبوه إلآ متتحرفأ لقتال أو متعيزا الى فيئة فقد باء بغضب من الله، ومأواه جهنيم، وبئس المصير. - الأنقال 16 (2) وفي ل (توء) القثوه لغة في التيه . وهو الهلاك، وقيل : الذهاب ، وقد تاه يتنوه ويتيه توهتا ، قال ابن سبده : وإنما ذكرت هنا (يتيه) وإن كانت يايية اللفظ لأن يامها واو ، بدايل قرلهم : ما أتثوهه في (ما آتيهه) والقول، فيه كالقول في طاح يطيع.

(3) وفي اللسان (طوح) وكل شيه ذهب وفني فقد طاح يطيع طونحا وطيئحا : لغتان، الفراء يقال: طيتحته وطوحته، وتضوع ريحه وتضيع ، والمياثق والمواثق (4) الجوهري ويقال : هذا سوغ هذا وسيغ هذا ليلذي ولد بعده ولم بولد بينهما ؛ ويقال : ساغ الشراب في الحلثق يسوغ سويغا وسواغا سهل مدخله في الحلق، وسيفته آسيبغه، ونسفته آسوغه يتعدى ولا يتعدى.

(5) الطثول جمسع طولة، فاعتل الطتيل ، وانقلبت ياؤها واوا لاعتلالها في الواحد ، فأمتا طيولة وطيول فمن باب عنبة وعنتب

ناپیژندل شوی مخ