اتثثر منها بنهرها وأتا حي . و( انتثر) اصلها اثنشر من الثار؛ فإني كنت أثار منها و وأنا حي بنتحرها للضيفان.

ويجوز (اثتثر) كما جاء في بعض الروايات ، وأمتا (تعر مني) فيجوز أن تكون أيضا من (عري) بمعنى التخلص من الشيء، والمعنى ان الإبل إن تتخلص مني بوتي فإني في حياتي كنت اثار منها، ويجوز أن تكون (تغر) مني من الإعراء بمعنى الإعطاء يقال : أعريتته النخلة : أي أعطيته ثمرتها، ويكون معنى البيت : لمنها إن اعطيت عظامي لتقضمها بعد موتي فاني كنت أثأر منها، وأقا حي بتحرها للضيفان وانظر الشاهد في ل .ت (رمم) وفي ج (18/1) وفي مق (103/1) والسط 316 وسر الصناعة (190/1) واضداد ابن الأنباري 126 (1) وفي ل (لمق) ولق عيته يلمقها لمثقتا: رماها فأصابها، وقيل : هو فربها بالكف متوسطة خاصة كالتلثق وعم به بعضهم المين وغيرها .

(4 ك) من باب (القاف والميم) ماحكاء أبو عمرو الشيباني في كتاب الجيم عن أبي السمح يقال : عليق أمره مثل عليم انتهى .

(*ع) ومن باب القاف والميم ماجاء في لسان العرب : المتلتبس: البثر الكثيرة الماء كالقلنبس والقلسس ، اعكثلية حكاها كراع .

============================================================

القاف والنون (1) ا031 يقال : قفز الظبى يقفز قفزا ، ونفز ينفز نفزا : ج1

قلا الأاحر(2).

إذا وثب ، قال الراجز(2) : 449 لقد صبحت حمل بن كوز علالة من وكرى أبوز

تريح بعد النفس المحفوز إراحة الجداية النفوز

ويقال : قضقضت الأساود قضقضة، ونضنضت نضنضة 4 2 1ك أي : حركت ألسنتها(2).

ناپیژندل شوی مخ