مدركهم وتمسك كل بدليل غير ما تمسك به الآخر.

وبالجملة ليس لنا دليل خاص نخرج به عن القاعدة ، ونحكم بالإجزاء على الإطلاق. نعم في خصوص الصلاة موجود مقرر في محله.

* * *

مخ ۳۲۳