[١] ومن النّيران «نار الحباحب» وهي أيضا «نار أبي الحباحب» . وقال أبو حيّة [٢]: [من الطويل]

يعشّر في تقريبه فإذا انحنى ... عليهنّ في قفّ أرنّت جنادله [٣]

وأوقدن نيران الحباحب والتقى ... غضا تتراقى بينهنّ ولاوله [٤]

وقال القطاميّ [٥] في نار أبي الحباحب: [من الطويل]

تخوّد تخويد النّعامة بعدما ... تصوّبت الجوزاء قصد المغارب [٦]

ألا إنما نيران قيس إذا اشتوت ... لطارق ليل مثل نار الحباحب

ويصفون نارا أخرى، وهي قريبة من نار أبي الحباحب، وكلّ نار تراها العين ولا حقيقة لها عند التماسها [٧]، فهي نار أبي الحباحب. ولم أسمع في أبي حباحب نفسه شيئا.

وقال الأعرابيّ، وذكر البرق [٨]: [من الطويل]

نار تعود به للعود جدّته ... والنّار تشعل نيرانا فتحترق

يقول: كلّ نار في الدّنيا فهي تحرق العيدان وتبطلها وتهلكها، إلّا «نار البرق»،

[١] ثمار القلوب (٨٣٢)، والخزانة ٧/١٥٠، والأوائل ٤٢، ومجمع الأمثال ٢/١٤٩، وشروح سقط الزند ٢/٥٠٦- ٥٠٧.

[٢] ديوان أبي حية النميري ٧٠- ٧١.

[٣] في ديوانه: «القف: الأرض ذات حجارة عظام. أرنّت: صوتت. الجنادل: الحجارة الكبيرة. أي تصوت الحجارة لضرب بعضها بعضا» .

[٤] في ديوانه «الولاول: الأصوات، جمع ولولة» .

[٥] ديوان القطامي ٥٠، والبيت الثاني له في ثمار القلوب (٨٣٣)، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ٢٢٨، واللسان والتاج (حبحب)، وبلا نسبة في المخصص ١١/٢٦.

[٦] خوّد البعير والظليم: أسرع واهتز في مشيه. تصوبت: انحدرت. الجوزاء: نجم.

[٧] نقل الثعالبي هذا القول عن الجاحظ، وبعده: «كقدح الخيل من حوافرها النار إذا وطئت المرو والصفا والجلاميد الكبار» . ثمار القلوب (٨٣٢) .

[٨] البيت لابن ميادة في ديوانه ٢٧٦، والسمط ١/٤٤٥، والحماسة البصرية ٢/٣٤٩، ولعدي بن الرقاع في الوحشيات ٢٧٩، والحماسة الشجرية ٢/٧٨٣، ومحاضرات الراغب ٢/٣٢٧، وبلا نسبة في المخصص ٩/١٠٢، والأمالي ١/١٨٠، وزهر الآداب ١/١٧٨، ونهاية الأرب ١/١١٤.