قال: حدثنا عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قهد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله، قال: حدثنا المنصور بن عمرو 2، عن زر بن حبيش 3، قال: سمعت أمير المؤمنين علي

---

" بقية الحاشية من الصفحة الماضية " أبان الازدي [ خ ت ] الكوفي الوراق شيخ البخاري روى عن مسعر وعبد الرحمن بن الغسيل، حدث عنه يحيى وأحمد، وقال البخاري: صدوق، وقال غيره: كان يتشيع، وروى الحاكم عن الدارقطني أنه قال: ليس عندي بالقوي، قلت: توفي سنة ست عشرة ومائتين ". أقول: يأتي ذكر الرجل أيضا في موردين من الكتاب، الاول في باب استنفاره (ع) الناس إلى قتال أهل الشام، والثاني في باب عماله وأموره، ووصفه في الاول بنسبة: " الازدي "، وقال الاردبيلي (ره) في جامع الرواة بعد نقله من رجال الشيخ (ره) أنه من أصحاب الصادق (ع) ما نصه: " روى عنه ابراهيم بن محمد الثقفي في الكافي في باب خدمة المؤمن " قال ابن حجر في لسان الميزان: " ابراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال بن عاصم بن سعد الثقفي يروي عن اسماعيل بن أبان غيره (إلى آخر ما قال) " ويظهر مما ذكرنا أن اسماعيل هذا كان معمرا فان أبا عبد الله الصادق (ع) توفي سنة ثمان وأربعين ومائة فيكون بين وفاتيهما ثمان وستون سنة، فتدبر.

---

1 - قوله: " من أصحاب رسول الله (ص) " قيد لقيس بن قهد، قال العلامة (ره) في الخلاصة: " عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قهد بالقاف أبو مريم الانصاري، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام ثقة " وقال الساروى في توضيح الاشتباه: " عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قهد بالقاف المفتوحة والهاء الساكنة والدال المهملة أبو مريم الانصاري، روى عن الباقر والصادق عليهما السلام ثقة ". وسيجئ له ولجده ترجمة مبسوطة في تعليقات آخر الكتاب ان شاء الله بعالى. (انظر التعليقة رقم 3). 2 - كذا في النسخة والظاهر أن هنا سقطا والصحيح هكذا: " المنصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو " فيستقيم السند ففي تقريب التهذيب: " منصور بن المعتمر بن عبد الله القمي أبوعثاب بمثلئة ثقيلة ثم موحدة الكوفي ثقة ثبت وكان لا يدلس من طبقة الاعمش، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة / ع " وفي تهذيب التهذيب في ترجمته: " روى عن المنهال بن عمرو " وفيها أيضا: " قال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد قال سفيان: كنت لا أحدث الاعمش عن أحد من أهل الكوفة الارده فإذا قلت: منصور، سكت " وأيضا في تهذيب التهذيب في ترجمة المنهال بن عمرو: " روى عنه المنصور بن المعتمر ". 3 - قال الساروى (ره) في توضيح الاشتباه (ص 161): " زر بكسر الزاء المعجمة " بقية الحاشية في الصفحة الاتية "

--- [ 4 ]

مخ ۳