وقالَ الأحمرُ (١٥٧): [يُقالُ]: ثَلَّ ونَثَلَ أَيْضا، وأَنْشَدَ (١٥٨): مِثَلٌّ على آرِيِّهِ [الرَّوْثُ] مِنْثَلْ يَصِفُ بِرْذونًا. قالَ: وقالَ الأصمعيّ (١٥٩): يُقالُ لهُ من البعيرِ: البَعَرُ، وَقد بَعَرَ يَبْعَرُ (١٦٩) بَعْرًا وبَعَرًا وبُعارًا. ويُقالُ (١٦٠): ثَلَطَ البعيرُ يَثْلِطُ ثَلَطًا إِذا أَلْقَاهُ سهلًا رَقِيقا. [وقالَ (١٦١): يَا ثَلْطَ حامضةٍ تَرَوَّحَ أهلُها عَن ماسِطٍ وتَنَدَّتِ القُلاَّما التَّنْدِيةُ: الرَّعْيُ بعدَ السَّقْيِ. حامضة: تأكلُ الحَمْضَ. قالَ: و] قالَ ابنُ الأعرابيّ: ويُقالُ: هَرَّ بسَلْحِهِ حَتَّى ماتَ، إِذا اسْتَطْلَقَ بطنُهُ وأَخَذَهُ هُراراٌ، وَقد هُرَّ [الرجلُ] . والحَلَّةُ: البَعَرُ. يُقالُ: خَرَجَ الإماءُ يَجْتَلِلْنَ البَعَرَ، أَي يَلْتَقِطْنَهُ. ويُقالُ: كَثَعَتِ (١٦٢) الغَنَمُ [تكثعُ كَثعًا] أَي سَلَحَتْ. ويُقالُ: رَمَتِ الغَنَمُ بكُثوعِها. والوَأْلَةُ: بَعَرُ الغَنضمِ وأبوالُها. والكِرْسُ أَيْضا، وَهُوَ الَّذِي بَعْضُهُ على بَعْضٍ. وقالَ العَجَّاجُ (١٦٣): يَا صاحِ هلْ تَعْرِفُ رَسْمًا مُكْرَسَا وقالَ أَبُو عُبَيْدٍ: قالَ (١٦٤) الفَرَّاءُ: خَثَى الثورُ يَخْثى خَثْيًا، وواحِدُ الأَخْثاءِ: خِثْيٌ.

(١٥٧) هُوَ عَليّ بن الْمُبَارك، صَاحب الْكسَائي، توفّي سنة ١٩٤ هـ. (تَارِيخ بَغْدَاد ١٢ / ١٠٤، إنباه الروَاة ٢ / ٣١٢، بغية الوعاة ٢ / ١٥٨) . (١٥٨) بِلَا عزو فِي اللِّسَان (نثل) وصدره: ثقيل على من ساسه غير أنّه. (١٥٩) الْفرق ١٢. (١٦٠) الْفرق ١٢، الْفرق لِابْنِ فَارس ٦٩. (١٦١) جرير، ديوانه ٩٧٧. (١٦٢) من ب. وَفِي الأَصْل والمطبوع: كعثت. وَهُوَ تَحْرِيف. (ينظر: اللِّسَان: كثع) . (١٦٣) ديوانه ١ / ١٨٥. (١٦٤) من ب. وَفِي الأَصْل: وَقَالَ.