٢٩ - حديث: "مَنْ أَغَاثَ مَلْهُوفًا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثَلاثًا وَسَبْعِينَ مَغْفِرَةً وَاحِدَةٌ مِنْهَا: فِيهَا صَلاحُ أَمْرِهِ كُلِّهِ وَاثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ دَرَجَاتٌ يَوْمِ الْقِيَامَةِ". رَوَاهُ الْعُقَيْلِيُّ عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا وَالْمُتَّهَمُ بِوَضْعِهِ: زِيَادُ بْنُ أَبِي حَسَّانٍ. وَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِهِ الْبَيْهَقِيِّ وقال: تَفَرَّدَ بِهِ وَرَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ من غير طريقه (١) . ٣٠ - حديث: "مَنْ قَضَى لِمُسْلِمٍ حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا قَضَى اللَّهُ لَهُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ حَاجَةً أَسْهَلُهَا الْمَغْفِرَةُ". رَوَاهُ الْخَطِيبُ عَنْ أَنَسٍ وَفِي إِسْنَادِهِ [دِينَارٌ وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ ثَوْبَانَ بِنَحْوِهِ وَفِي إِسْنَادِهِ - (٢)] فرقد (٣) . ٣١ - حديث: "مَنْ وَافَقَ مِنْ أَخِيهِ شَهْوَةً غُفِرَ لَهُ". رَوَاهُ الْعُقَيْلِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا وَهُوَ مَوْضُوعٌ وَفِي إِسْنَادِهِ: مَتْرُوكٌ. وَقَدْ رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَراِنُّي (٤) وَالْبَيْهَقِيُّ (٥) بِلَفْظِ: مَنْ أطعم أخاه المسلم

(١) في سنده جماعة لم أعرفهم، وفيه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الغفار بن ذكوان، قال في لسان الميزان (تكلم فيه عبد العزيز الكتاني، وهو من طريق إسماعيل بن عياش ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي الحسين المكي سمعت أنس بن مالك) وإسماعيل مخلط في روايته عن غبر الشاميين، ولم نذكر لابن ابي حسين رواية عن أنس ولا أحسبه رآه (٢) أحسبه سقط من الأصلين مابين الحاجزين، أو نحوه فلخصته من اللآلىء ٢/٤٦ ودينار أحمد الدجالين الذين ادعوا بعد مدة طويلة من وفاة أنس أنهم سمعوا منه (٣) هو فرقد السبخي، عابد ليس في الرواية بشئ، وفي السند أيضًا يزيد بن أبي زياد، ضعيف يتلقن، وفيه أيضًا من لم أعرفه، وقد قال أبو نعيم (غريب من حديث فرقد، ولم نكتبه إلا من هذا الوجه) . (٤) روياه كما مضى (٥) عن أبي هريرة