(١) أي نية الخروج منها حالاً أو بعد ركعة كأن ينوي في الركعة الأولى أن يخرج منها في الركعة الثانية وخرج بنية القطع نية فعل المبطل فلا تبطل به صلاته حتى يشرع فيه. (٢) أي وتبطل الصلاة بتعليق الخروج منها بحصول شيء سواء كان التعليق بالقلب أو باللفظ.

(٣) أي وتبطل الصلاة بالتردد بالخروج منها ولو إلى أخرى ومثله التردد في الاستمرار فيها فتبطل حالاً لمنافاته الجزم المشروط دوامه كالإيمان. (٤) أي سجود السهو وهو لغة نسيان الشيء والغفلة عنه والمراد به هنا مطلق الخلل الواقع في الصلاة سواء كان عمداً أو نسياناً وهو سنة في الصلاة سواء كانت نفلاً أو فرضاً أو سجدة شكر أو تلاوة سوى صلاة الجنازة فإنه لا يدخلها. (٥) سميت أبعاضاً لأنها لما طلب جبرها بالسجود