177

Al-Budur Al-Zahirah in the Ten Mutawatir Readings - Abdul Fattah Al-Qadi

البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - عبد الفتاح القاضي

خپرندوی

دار الكتاب العربي

شمېره چاپونه

الأولى ١٤٠١ هـ

د چاپ کال

١٩٨١ م

د خپرونکي ځای

بيروت - لبنان

ژانرونه

وبنعمت الله هم يكفرون. رسم بالتاء فوقف بالهاء المكي والكسائي والبصريان والباقون بالتاء.
" لا تعلمون " آخر الربع.
الممال
بالأنثى، والحسنى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلفه، يتوارى بالإمالة للأصحاب والبصري، والتقليل لورش، الأعلى ومسمى وهدى. لدى الوقف عليها وأوحى ويتوفاكم بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه. جاء لابن ذكوان وخلف وحمزة. فأحيا بالإمالة للكسائي والتقليل لورش بخلفه. للناس لدوري البصري.
المدغم
" الكبير " يعلمون نصيبا، البنات سبحانه، القوم من، فزين لهم، فهو وليهم، لتبين لهم، سبل ربك، خلقكم، العمر لكيلا، " يعلم بعد " جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم، ووافقه رويس على إدغام جعل بخلف عنه، ورزقكم، وبنعمت الله هم ولا إدغام في يشركون ليكفروا، ويجعلون، لما لا نويجعلون لله معا لوقوع النون بعد ساكن.
" لا يقدر " معا رزقناه، فهو منه، سرا، وهو، مولاه، يوجهه، يأت؛ يأمر، صراط بيوتكم، بيوتا، بأسكم، ينكرونها، الكافرون، يؤذن ظلموا جلي.
" أمهاتكم " قرأ حمزة بكسر الهمزة والميم والكسائي بكسر الهمزة وفتح الميم وهذا في حال وصل بطون بأمهاتكم، أما في حالة الابتداء بأمهاتكم فيقرآن بضم الهمزة وفتح الميم والباقون بضم الهمزة وفتح الميم في الحالين.
" ألم يروا " قرأ حمزة ويعقوب وخلف والشامي بتاء الخطاب والباقون بياء الغيبة.
" يمسكهن " وقف عليه يعقوب بهاء السكت.
" ظعنكم " أسكن العين الشامي والكوفيون، وفتحها الباقون.
" فإن تولوا " لا خلاف في تخفيف تائه.
" نعمت الله " حكمه حكم وبنعمت الله لجميع القراء.
" إليهم القول " سبق مثله غير مرة.
" للمسلمين " آخر الربع.

1 / 181