واحدا ... قاله القاضي أبو بكر محمد بن الطيب، فيما رواه الخطيب في الكفاية (^١) عن محمد بن عبيد الله المالكي عنه. وهذا هو المعنى العرفي للصحابي عند سائر أهل العلم (^٢). - والثالث: تعريفه في الاصطلاح للصحابي في اصطلاح علماء الشريعة تعريف، ومفهوم يختلف باختلاف تخصصهم، ومجال بحثهم، فله تعريف عند أصحاب الحديث، وآخر عند الفقهاء، والأصوليين. وقد يختلف أصحاب هذه العلوم فيما بينهم، وقد تختلف عباراتهم، والمعنى واحد، وجملة الأقوال في تعريف الصحابي عندهم تعود إلى سبعة، أذكر أشهرها، وأصحها (^٣). فالمشهور عند جمهور المحدثين أنه: من لقي النبي ﷺ مؤمنًا به، ومات على الإسلام، ولو تخللت ذلك ردة (^٤) ... وهذا

(^١) (ص/١٠٠). (^٢) انظر: العدة في صول الفقه لأبي يعلى الفراء (٣/ ٩٨٨)، والمستصفى لأبي حامد الغزالي (ص/ ١٩٠)، وجامع الأصول لابن الأثير (١/ ٣٤)، والبحر المحيط (٤/ ٣٠٢)، وتيسير التحرير (٣/ ٦٦). (^٣) وانظر: تحقيق منيف الرتبة للعلائي (ص/ ٣٠ - ٣٥)، وَ(ص/ ٣٩، وما بعدها)، وتدريب الراوي (٢/ ٢٠٨ - ٢١٣). (^٤) ذكر هذا، ومعناه جماعة من أهل العلم في كتبهم، انظر - مثلا -: صحيح البخاري (٧/ ٥)، والعدة لأبي يعلى (٣/ ٩٨٧ - ٩٨٨)، والإحكام لابن حزم (٥/ ٨٦٥)، وعلوم الحديث لابن الصلاح (ص/ ٢٥١ - ٢٥٥)، ومسلم الثبوت لابن عبد الشكور (٢/ ١٥٨)، واختصار علوم الحديث لابن كثير (٢/ ٤٩١ - ٤٩٧)، وتحقيق منيف الرتبة (ص/ ٣٠ - ٣٢)، والمنهل الروي (ص/ ١١١)، والتقييد (ص/ ٢٥١ - =