اللسان دون النيّة بالقلب، ففي صحته خلاف. الأصحّ أنه لا يصحّ، ولا يجب على دافع الزكاة إذا نوى أن يقول مع ذلك: هذه زكاة، بل يكفيه الدفع إلى مَن كان من أهلها، ولو تلفظ بذلك لم يضرّه، والله أعلم. [فصل]: يُستحبّ لمن دفع زكاةً، أو صدقةً، أو نذرًا، أو كفّارةً ونحو ذلك أن يقول: رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إنَّكَ أنْتَ السَّمِيعُ العليم، قد أخبرَ الله ﷾ بذلك عن إبراهيم وإسماعيل صلى الله عليهما وسلم، وعن امرأة عمران. كتاب أذكار الصّيام (بابُ ما يقوله إذا رأى الهلالَ، وما يقولُ إذا رأى القمرَ) ٥٣٦ - روينا في " مسند الدارمي " وكتاب الترمذي، عن طلحة بن عبيد الله ﵁، أن النبي ﷺ كان إذا رأى الهلال قال: " اللَّهُمَّ أهِلَّهُ عَلَيْنا باليُمْنِ وَالإِيمانِ وَالسَّلامَةِ وَالإِسْلامِ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ " قال الترمذي: حديث حسن. ٥٣٧ - وروينا في " مسند الدارمي " عن ابن عمر ﵄، قال: كان رسول الله ﷺ إذا رأى الهلال قال: " اللَّهُ أكْبَرُ، اللَّهُمَّ أهِلَّهُ عَلَيْنا بالأمْنِ والإِيْمَانِ والسَّلامَةِ والإِسلامِ، وَالتَّوْفِيقِ لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى، رَبُّنا وَرَبُّكَ اللَّهُ ". ٥٣٨ - وروينا في " سنن أبي داود " في " كتاب الأدب " عن قتادة، أنه بلغه، أن نبيّ الله ﷺ كان إذا رأى الهلالَ قال: " هِلالٌ خَيْرٍ وَرُشْدٍ، هِلالُ خَيْرٍ وَرُشْدٍ، هِلالُ خَيْرٍ وَرُشْدٍ، آمَنْتُ بالله الَّذي خَلَقَكَ "، ثَلاث مراتٍ، ثم يقول: " الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي ذَهَبَ بِشَهْرِ كَذَا وجَاءَ بِشَهْرِ كَذَا ". وفي رواية عن قتادة " أن النبي ﷺ كان إذا رأى الهلال صرف وجهَه عنه " هكذا رواهما أبو داود مُرسَلَين. وفي بعض نسخ أبي داود، قال أبو داود: ليس في هذا الباب عن النبي ﷺ حديث مُسند صحيح (١) . ٥٣٩ - ورويناه في كتاب ابن السني، عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله ﷺ. ٥٤٠ - وأما رؤية القمر، فروينا في كتاب ابن السني، عن عائشة ﵂

(١) وله شواهد مرسلة وموضولة يقوى بها، منها الذي بعده، وفي الباب عن علي وعبادة بن الصامت ورافع بن خديج وعائشة وغيرهم.