النبي ﷺ: "لا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عَلَيْهِ" رواهُ أبو دواد [رقم: ١٠١] وغيره١. ["مسند أحمد" ٢/ ٤١٨] . ورويناه من رواية سعيد بن زيد٢، وأبي سعيد٣، وعائشة، ["مجمع الزوائد" ٢٢٠/١؛ "الدعاء" للطبراني، رقم: ٣٨٤] وأنس بن مالك ["صحيح ابن خزيمة" رقم: ١٤٤؛ النسائي]، وسهل بن سعد [ابن ماجه، رقم: ٤٠٠؛ "المستدرك" للحاكم ٢٦٩/١؛ "الدعاء" للطبراني، رقم: ٣٨٢] رضي الله عنهم٤. ورويناها كلها في "سنن البيهقي" [٤٣/١ - ٤٥] وغيره، وضعّفها كلها البيهقي وغيره؛ والله أعلم.

١ أخرجه الحاكم [١٤٦/١] وصححه، وله شواهد من طرق. ["نتائج الأفكار" ٢٢٤/١] . ٢ أخرجه الترمذي [رقم: ٢٥] والدراقطني [٧٩/١٣]، وقال البخاري [الترمذي، رقم: ٢٥]: إنه أحسنُ أحاديث الباب. ["نتائج الأفكار" ٢٢٨/١] . ٣ قال الحافظ ابن حجر: هو حديث حسن أخرجه أحمد [٤١/٣] والترمذي [في "العلل الكبرى"] والدارمي [رقم: ٦٩٧] وابن ماجه [رقم: ٣٩٧] والحاكم [١٤٧/١] وصححه؛ وعن إسحاق بن راهويه، أنه أصح أحاديث الباب. ["نتائج الأفكار" ٢٢٩/١] . ٤ قال الحافظ ابن حجر: وورد أيضًا من حديث علي، أخرجه ابن عدي في "الكامل" [١٨٨٣/٥]؛ وابي سبرة ["المعجم الكبير" للطبراني ج٢٢، رقم: ٧٥٥؛ و"الدعاء" له، رقم: ٣٨١] أخرجه البغوي في "معجم الصحابة"؛ وابن مسعود وابن عمر؛ أخرجهما البيهقي [٤٤/١] . قال أبو الفتح [ابن سيد الناس] اليعمري: أحاديث الباب إما صريح غير صحيح، وإما صحيح غير صريح. قال ابن الصلاح: يثبت بمجموعها ما يثبت به الحديث الحسنُ. ["نتائج الأفكار" ٢٣٥/١] .

٣٤- فصل [ما يقولُ في ابتداء الوضوء بعد التسمية]: ١٥٧- قَالَ بعض أَصْحَابِنَا، وهو الشيخ أبو الفتح نصر المقدسي الزاهد: يستحب للمتوضئ أن يقولَ في ابتداء وضوئه بعد التسمية: أشهدُ أنْ لا إِلهَ إلاَّ اللَّه وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبده ورسولُه. ١٥٨- وهذا الذي قالهُ لا بأس به، إلا أَنَّهُ لا أصل له من جهة السنة، ولا نعلم أحدًا من أصحابنا وغيرهم قال به١؛ والله أعلم.

١ قال الزركشي في "الخادم": قال به شيخه سليم الرازي، وقبلهما الصَّيْمَريّ. وقال الحافظ ابن حجر في أماليه: أَخْرَج جعفر المستغفري في كتاب "الدعوات" من طريق سالم ابن أبي الجعد، عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله ﷺ: "مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ إذا توضأ: بسم الله؛ ثم قال لكل عضو: أشهدُ أنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّه وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمدا عبده ورسوله، ثم قال إذا فرغ من وضوئه: اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين؛ إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية، يدخل من أيها شاء". هذا حديث غريب، وفيه تعقب على المصنف في قوله: إن التشهد بعد التسمية لم يرد. ["نتائج الأفكار" ٢٤٤/١] .