٤- أحسَّ العلماء بحاجة ملحة إلى تدوين هذا الأدب للاستعانة به في كثير من العلوم المتصلة بالدين كالتفسير والسيرة وغيرهما.

٥- بعض المؤلفات كانت لغرض تعليمي طُلِبَ منهم جمعها للتأديب.

وفي عصر التدوين تطالعنا الأعلام التالية ومؤلفاتهم:

-المفضَّل الضبي "ت١٨٠٠هـ": جمع المفضليات التي ضمَّت حوالي مائة وثلاثين قصيدة معظمها جاهلي.

- الأصمعي "ت٢١٦هـ": جمع الأصمعيات وضمّت قدرًا كبيرًا من الشعر الجاهلي.

- ابن سلام الجمحي "ت٢٣١٠": ألف كتابه "طبقات فحول الشعراء"، وأورد عشر طبقات ضمّت كل طبقة أربعة شعراء، عدا شعراء القرى واليهود.

- حمَّاد الراوية "ت١٦٨٠هـ": ينسب بعضهم المعلقات إليه.

- أبو تمام "ت٢٣١٠هـ": اختار أشعار الحماسة التي سُمِّيَت باسمه.

- البحتري "ت٢٨٤٠هـ": اختار أيضًا أشعارًا جمعها وسميت باسمه.

- أبو عمرو بن العلاء "ت١٥٤٠هـ": لم تصل إلينا مؤلفاته، لكنه جمع كثيرًا من الشعر الجاهلي.

- الجاحظ "ت٢٥٥٠هـ": ضمَّن كتابيه "الحيوان" "والبيان والتبيين" كثيرًا من الشعر والنثر الجاهليين.

- ابن السكيت "ت٢٤٤٠هـ": شرح بعض دواوين الشعر الجاهلي ودونها.

- السكري "ت٢٧٥هـ": شرح بعض دواوين الشعر الجاهلي ودونها.

- ابن الأنباري "ت٣٢٨٠هـ" له شرح القصائد السبع الطوال وشرح المفضليات.

- المرزوقي "ت٤٢١٠هـ": شرح حماسة أبي تمام.

- التبريزي "ت٥٠٢٠هـ" شرح حماسة أبي تمام.

- القالي "ت٢٥٦٠هـ": ضمَّن "أماليه" كثيرًا من الشعر الجاهلي وأخبار العصر.

- ابن النحاس "ت٣٣٨هـ": شرح القصائد التسع المشهورات.

- القرشي، محمد بن أبي الخطاب: جمع تسعًا وأربعين قصيدة في "الجمهرة". القرن الخامس.

- الجواليقي "ت٥٤٠هـ": شرح حماسة أبي تمام.