أقسام أجناس العلة ذكر الحاكم عشرة أقسام لاجناس العلل فأذكرها باقتضاب، والذي يريد التفصيل فليراجع معرفة علوم الحديث (٢٧) وتدريب الراوي (٢٨) والباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث (٢٩) .
الاول: أَن يكون السند ظاهره الصحة وفيه من لا يعرف بالسماع ممن روى عنه.
كحديث " كفارة المجلس ".
فيه: مُوسى بن عُقْبَة لا يذكر سماعه من سهيل بن أَبي صالح (٣٠) .
الثاني: أَن يكون الحديث مُرسَلًا من وجه رَواه الثقات الحفاظ ويسند من وجه ظاهره الصحة.
كحديث قَبيصَة بن عقبة مَرفُوعًا: أرحم أُمَّتي أَبو بكر ... الحديث.
وإِنما هو مُرسَل (٣١) .
الثالث: أَن يكون الحديث محفوظا عن صحابي ويروي عن غيره لاختلاف بلاد رواته كرواية المدنيين عن الكوفيين، والمدنيون إذا رووا عن الكوفيين زلقوا ومثاله: حديث: إني لاستغفر الله وأتوب إليه ... الحديث.
فذكره مُوسى بن عُقْبَة عَن أَبي إِسحاق عَن أَبي بُردَة عَن أَبيه، والمحفوظ عن
٢٧ - معرفة علوم الحديث: ١١٣ - ١١٩.
٢٨ - تدريب الراوي: ١ / ٢٥٨ - ٢٦٢.
٢٩ - الباعث الحثيث: ٦٧ - ٧١.
٣٠ - راجع، معرفة علوم الحديث: ١١٣ - ١١٤، التقييد والايضاح: ١١٨، النكت لابن حجر:
٢٧٠ - ٢٨٧، فتح الباري: ١٣ / ٥٤٤، تدريب الراوي: ١ / ٢٥٨ - ٢٥٩، الباعث الحثيث: ٦٧ - ٦٨.
٣١ - معرفة علوم الحديث: ١١٤، تدريب الراوي: ١ / ٢٥٩، الباعث الحثيث: ٦٨.
(*)