الفصل الخامس: شيوخه كان من اعتناء وحرص الحافظ الدمياطي وإتقانه أن سجل وقيد أسماء شيوخه الذين حدث وروى عنهم في جميع البلدان التي تنقل فيها أثناء رحلاته، أو في بداية نشأته وبعد استقراره بمصر، وذلك في معجم خاص به بلغ مجلدين أو سفرين (^١) كبيرين (^٢)، وقيل: في أربع مجلدات (^٣)، وقيل في: أربعة وأربعين جزءا (^٤). وفي مكتبة الجامعة الإسلامية نسخة مصورة من «معجم الدمياطي» (^٥) وتحتوي على الجزء الثالث والعشرين إلى الجزء الرابع والأربعين، وتوافق ما قاله تلميذه التجيبي، وتبدأ النسخة بمن اسمه (عبيد الله) والجزء الأخير يبدأ ب (يونس بن جعفر) وينتهي بالكنى ب (أبي المعالي بن عبد الله) وكتب في نهاية الترجمة «آخر الجزء الرابع والأربعين وهو آخر ما جمعه الفقير عبد المؤمن بن خلف الدمياطي عفا الله عنه». وفي مكتبة الجامعة أيضا توجد نسخة مصورة من الجزء الثالث (^٦) من «معجم شيوخ الدمياطي» ويبدأ ب (محمد بن الحسن) وينتهي ب (محمد بن سلامة) (^٧)، والواضح أن الحافظ الدمياطي صدر معجمه بمن اسمه (محمدا). وتتفاوت المصادر في تحديد عدد شيوخه الذين احتواه معجمه.

(^١) السفر: الكتاب الكبير، القاموس المحيط (ص ٥٢٣). (^٢) برنامج الوادي آشي (ص ١٤٩)، والبداية والنهاية (ج ١٤ ص ٤٢)، وغاية النهاية للجزري (ج ١ ص ٤٧٢)، وتاج العروس (ج ٩ ص ١٥٤)، وقال: «وهو عندي»، ودرة الحجال (ج ٣ ص ١٦٤). (^٣) الدرر الكامنة (ج ٢ ص ٤١٧)، والبدر الطالع (ص ٤٠٤). (^٤) برنامج التجيبي (ص ٢٤١). (^٥) المخطوطات رقم (٣٥٢٥/ج ١ - ٣٥٢٦/ج ٢). (^٦) المخطوطات فيلم رقم (٤٥٧)، وهو قصدي ب (ج ٣) من خلال حواشي البحث. (^٧) وذكر شاكر مصطفى: أن المستشرق جورج فاجدا Vajda قد طبع هذه القطعة في باريس سنة ١٩٦٢ م، انظر: التاريخ العربي والمؤرخون (ج ٣ ص ٢٠٨).