(٢) القاهرة: ثم انتقل الحافظ الدمياطي إلى القاهرة، وتشير بعض المصادر أنه دخلها قبل الإسكندرية (^١)، ولعل ذلك يعود إلى تكرار دخوله للإسكندرية. فعني بالقاهرة بعلم الحديث ولازم الحافظ الكبير زكي الدين المنذري، وقد تقدم ذكر ذلك. وسمع في القاهرة أيضا من: ابن الجمّيزي (^٢)، وابن المقيّر (^٣)، وابن الجبّاب، وقال عنه الدمياطي: «قرأت عليه «صحيح مسلم» مرتين وكان محسنا إليّ بارّا بيّ» (^٤). وكذلك سمع من: ابن الصواف، والشاوي، وعبد العزيز بن عبد المنعم النقار، وأبي إبراهيم بن عبد الرحمن، وعبد الكريم بن عبد الرحمن بن أبي القاسم الراني، والحسين بن محمد الكندي وغيرهم (^٥). وكذلك سمع من: عز الدين أبي محمد عبد العزيز بن عبد السلام بن الحسن السلمي الدمشقي ثم المصري، شيخ الشافعية (٥٧٧ - ٦٦٠ هـ)، وخرج له «أربعين حديثا عوالي» (^٦). وسمع بالقاهرة أيضا من أصحاب السّلفي (^٧)، ومنهم: علي بن مختار، ويوسف بن

(^١) طبقات السبكي (ج ١٠ ص ١٠٣)، وطبقات الأسنوي (ج ١ ص ٢٧٠)، والمنهل الصافي (ج ٧ ص ٣٦٨)، وقال ابن ابن تغري بردي: «ثم انتقل إلى القاهرة واجتمع بالمنذري، وكان أول طلبه للحديث سنة ست وثلاثين وستمائة، .. ثم رحل إلى الإسكندرية». (^٢) هو: شيخ الديار المصرية العلامة المفتي المقرئ أبو الحسن علي بن هبة الله بن سلامة اللخمي المصري الشافعي، مسند زمانه (٥٥٩ - ٦٤٩ هـ) سير أعلام النبلاء (ج ٢٣ ص ٢٥٣). (^٣) هو: المسند أبو الحسن علي بن الحسين بن علي بن منصور البغدادي الأزجي المقرئ الحنبلي النجار، نزيل مصر (٥٤٥ - ٦٤٣ هـ) سير أعلام النبلاء (ج ٢٣ ص ١١٩). (^٤) سير أعلام النبلاء (ج ٢٣ ص ٢٣٥). (^٥) المنهل الصافي (ج ٧ ص ٣٦٨). (^٦) طبقات فقهاء الشافعيين (ج ٢ ص ٨٧٣)، وفوات الوفيات (ج ٢ ص ٣٥١). (^٧) الدرر الكامنة (ج ٢ ص ٤١٧).