============================================================
في ففال:* أتشدتي محمد بن سهل ابن عم الكميت ، قال : أتشدني الكمبت اقحب فيد حلاوه ومرارذ. سانل بذلاه من تطع او. شف ن فاق. طمم ممبشة ونعبمها من كان ذه عفل إذا لم يعنف" كانت لبني بن مخلد مع: من كان قجوفته بن أمل العلم بقرطية حادبة غراء وتازلة شنعاء طار كرها في الآفاق وتحدث بها ني الأمار ، وذلك أنهم سمرا ني سنفه وخرضوا نعلى سقك دمه أنفة منهم لنا أدخله عندهم من الووايات المختلفة لرأيهم ولما استعمله من المنامب المضادة. :.
ذاهبهم/ فألبوا كبرا وعقدر الشهارات رأوتعوا البينات1040، وكان الذبن قاموا بدلك ونولوه كبره (1417) عبد الله بن خالد رهوكان أسد الغوم على يفي . ومحبد بن الحارث صبحب الصلاة والشرطة وكاز بداري عبد اله بن خالد ويداري بفي بن مغلد : وأبر زيد عبد الرحمن ين ابراهبم وهو كان اختهم مؤونة على بنى واسكنهم في أمره إلى جملة من أتباعهم ممن يميل ميلهم: قال بمض الرواة : فكان إذا سدد عبد اله بن خالد على محمد بن لحارت في أمر بفي بقول ابن الحلرث في نجله : " با عمببا من هذا الرجل بقي بن مخلد قد أمرناه ألا يجنمع إليه اثنا بلغتا أنه يقعل اين هؤلاء الأعموان 4" . ثم يكت ساغة بمقدار ما يعلم أته قد بلغ الكلام بفيا كان يعلم أن له ميوتأ في مجلسه تم ببعت أعوانه الى مسجد يفي ربقول : اا إن وجدتم عنده أحدا فألعوه هي السجن. فاذا بصوا فم بجدوا أحدة ال عبة الله بن يونس : فلفد آخبرني اصحاب بفي أتهم كانواديما نجشهم رسل ابن حارث وهم في الصبلاة فيفطعرن الجلاة ويهربون ......
قال : وكان محمد ين يوسف بن مطروع رعبيد الله على مذهب عبد الله بن خالد وأصحايه ف بفي - وكان سعمد بن وضاح على مذه يني بذهب مذهب مداراة عبد الله بن خالد وأهحابه دعمه إلى الشهادة عليه فأجى فنائه! : "" إن لم تشهد عليه أدخلنالك معه " . فمساعدهم محمد ب اح وشهد عليه في من شهد سند محمد بن حارت آن بمنده مناكبر: قطلب بفي بن مخلك قلمم بوجد ففال عبد الله بن خالذ لابنحارث :7 غيلقى محمد ين تيد السلام الخشني ني الجن*: فأرسل محمد بن حارث قي انخني ففتا دخل ننليه قاله له أبن حارث :" اتن
:r 12 16ي 3d 11 سلمفت24r 618r 64 ل4ننانا4 لان 1201r 02 41121624ا (10) اشلالد عنه 11174تنهله619ه
مخ ۵۷