============================================================
سمع من شيوخ الأندنس وكان بغلب علبه علم اللغة وكاين بنحلى بعلم النعلر ا ويلهي.: بالكتاب والسنة . ركان مناورا ني الأحكام معدودا في جسأبمة الفنهأء . بدخلت عليه عند دخولي ..:. فرطية ففاوضته القول رتاشبيه ثمناظية وتايدت : خعليه في محنته بالرفق الذي لا بعاسل بمنله إلا السيد المعظم وألأدب الذي لا يلرم إلا مع جماهير الملوك فيما رايت مع هذه الحال أضيق نن ا... صدرا ولا أثبر تفنا عفأ الله عنا وعته.
فال محمد : وكاتت رفاة أحمد بن بشم لبلة الجمعة لليلنين خلتأ من ذي الحجة سنه 42 . أحد بن بقي بن مخلد ، من أهل قرطبة فال محمد : جالست أحمد بن بني رمانه فرأبته باعلا حصبف داهيا أدببا وكانت له أخلانى ربحة واداب قطيفة ، وكأن يسسن ما يحاوله ... وفعلا .210، مجبدا ني ثقفله مبينا ني كلامه 12) بليغ اللبان ني خطيه 7 طوبل الفلم ني كتبه . وكان أنبر المجلس كثير الحكأيات رؤوف اقلب محوا محمودة. ولاه أمير المؤمنبن رحمه الله الصلاة نم ولا: نضاه الجمايعة فلم يزل فاضيا وصاحب مصاة حت توقى غبر معزول : كان سمع من أبيه كتبه وكان حن الانتقاد واثنطنة في الوثانق . وكان له حست ما يداني هدي ما ببنبه مع اللفظ البدبع ولوفار المحمود والسمياية الممحكمة.
ال محمد بن حارت : سمعت ولي عهد المنمين دحمد اله وفد ركر أح بن بفي فونمف من صدفه ونواضعه فقال في ما دكب: قال ني الحاجب موسى بن محمد: مقلت أحمد بن بفي ان مخلد الفاقي عن نسبه وولانه نفال : " لامراة من نعمل جيان " : نال محمد : تم جعل ول عهو المسنمبن رحمه الله يعجب من معدفه وإنهافه وناله : " لوشة. لادي فمرف الأنأب شم لا بجد ني ذلك مكذبا " .
فال خلد بن سعد : آخيرني بعض أصحابتا من اعلى العلم فال : سمعت سعيد بن حعيد يمماولمه نولا وفعلا وكانه ميد1 112 بلي ()
مخ ۲۰