ومن أهم العلماء في العهد الصلاحي القاضي الفاضل مؤسس المدرسة الفاضلية بالقاهرة، وهو عبد الرحيم بن علي بن الحسن العسقلاني البيساني المصري، وذلك (588ه).

ومنهم القاضي ضياء الدين الهكاري أحد الأمراء بالدولة الصلاحية، اتصل بالأمير أسد الدين شيركوه - عم صلاح الدين - وصار إمامه، ولما توجه إلى مصر ولي الوزارة. أسره الإفرنج فافتدي بستين ألف دينار. توفي 585ه ودفن بماملا.

ومن الذين اشتهروا في القرن السادس: الزاهد الولي أبو عبد الله القرشي المغربي من الجزيرة الخضراء. قدم مصر وانتفع به الناس، ثم قدم القدس فذاع صيته وعم نفعه، وتوفي (599ه)، ودفن بماملا، وكان أهل مصر يحكون عنه أشياء خارقة.

2

وممن اشتهر في القرن السابع شمس الدين بن مميل. حدث بمصر والقدس. توفي (635ه).

ومنهم شهاب الدين أبو العباس الخوبي الشافعي، تولى قضاء القدس وحلب ومصر، وصنف كتابا في العلم في مجلد كبير يشتمل على عشرين فنا، وشرح الفصول لابن معطي، ونظم علوم الحديث لابن الصلاح، والفصيح لثعلب، وكفاية المتحفظ، وشرح من أول الملخص للقابسي. توفي 693ه بدمشق.

ومنهم الإمام جمال الدين أبو عبد الله محمد بن سليمان البلخي المقدسي المعروف بابن النقيب، ولد 621ه بالقدس واشتغل بالقاهرة، وأقام مدة بالجامع الأزهر واستوطنه ومات به، وكان متفوقا في التفسير، وله مصنف حافل كبير فيه خمسون مصنفا من التفاسير بلغ تسعة وتسعين مجلدا. توفي سنة 698ه.

ومما يجدر ذكره في هذه المناسبة أن القضاة في القدس والخليل والرملة ونابلس كان يوليهم قاضي دمشق، ولم يزل الأمر على ذلك إلى بعد الثمانمائة، ثم صار الأمر من الديار المصرية، ولم يكن في القدس قبل ذلك سوى قاض شافعي فقط، وأول ما تجدد منصب قضاء الحنفية في 784ه، ثم تجدد منصب المالكية 802ه، ثم تجدد منصب الحنابلة 804ه.

ثم جاء القرن الثامن فاشتهر فيه كل من العلامة نجم الدين الطوخي الصرصري الحنبلي الذي لقي بالشام ابن تيمية، وسافر إلى القاهرة وولي الإعادة بالمدرستين الناصرية والمنصورية بها، وله تصانيف منها: بغية السائل في أمهات المسائل في أصول الدين، ومختصر الروضة في أصول الفقه، وشرحه في ثلاث مجلدات، ومختصر الحاصل في أصول الفقه، والقواعد الكبرى والصغرى، والأكسير في قواعد التفسير، والرياض النواضر في الأشباه والنظائر، وبغية الواصل إلى معرفة الفواصل، ومصنف في الجدل ... إلخ.

والرحيق المسلسل في الأدب المسلسل، وتحفة أصل الأدب في معرفة لسان العرب، وشرح مقامات الحريري، وموائد الحسين في شعر امرئ القيس ... إلخ.

ناپیژندل شوی مخ