ضعيف، وحديثه ذكره الدارقطني وأكثر أهل الحديث لا يأخذون بهذا وأمثاله من الكتب. وروى إسماعيل بن زياد الموصلي، ويقال ابن أبي زياد، من حديث معاذ بن جبل قال: قلت: يا رسول الله أنمس القرآن على غير وضوء، فقال: "نَعَمْ، إِلّا أَنْ تَكونَ عَلَى الجَنابَةِ" قال: قلنا يا رسول الله فقوله: ﴿لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾ قال: "يَعنِي لَا يمسّ ثَوابَهُ إِلّا المُؤمنونَ" قال: قلنا: فقوله: ﴿كِتَابٍ مَكْنُونٍ﴾ قال: "مكنونٌ منَ الشّركِ ومنَ الشّياطينِ" (١). وإسماعيل هذا منكر الحديث، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد، ذكر هذا أبو أحمد. وذكر أبو أحمد أيضًا من حديث جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: "لَا تقرإِ النّفساءُ ولا الحَائِضُ منَ القُرآنِ شَيئًا" (٢). هذا يرويه محمد بن الفضل بن عطية وهو متروك عند الجميع وصف بالكذب. وفي هذا الباب حديث خرجه من طريق سليمان بن موسى، عن سالم، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "لَا يمسّ القُرآنَ إِلّا طاهرٌ" (٣). وسليمان بن موسى ضعفه البخاري وحده، ويحيى بن معين وغيره يوثقه. قال الترمذي: وذكر سليمان بن موسى ما سمعت أحدًا من المتقدمين تكلم فيه بشيء. وسيأتي ذكره في النكاح بأكثر من هذا في كتاب النكاح.

(١) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل (١/ ٣٠٩). (٢) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل (٦/ ٢١٧٣). (٣) رواه الطبراني في الصغير (١١٦٢) والكبير (١٣٢١٧) والدارقطني (١/ ١٢١) وعنه البيهقي (١/ ٨٨) وابن عساكر (١٣/ ٢١٤/ ٢).